該打探的都打探過了，更多的人家也不肯回答，李儷君便琢磨著，自己該起身告辭了。有什麼話可以等到明天白天見面時再說。
這時候圓光法師倒是主動提起了大慈恩寺附近的坊市，言道那裡是個不錯的去處，比較安全，各種有趣的東西和修行物資都有出售，長安城內外三教九流、人修妖修都會光顧，雖說比鄠縣的關中修真集市規模小一點，但能來的人都是有名有姓，有來有歷的，更可靠也更有保障。
圓光法師從未在這個坊市裡見過李儷君，猜想她定然不知道這地方，所以主動為她指引了方向。
從他們如今所在的大雁塔二層樓的窗洞往北邊看，在大慈恩寺北邊僧舍後方，有一片茂密的樹林，隱約露出房舍的屋簷來。李儷君起初以為那裡也是僧舍，但圓光法師卻說，在僧舍以北是一排寮房，裡頭住的是負責寺廟安保巡查工作的僧人，而在寮房以北，看起來就象是另一排寮房的建築，其實是一處作坊，平日裡寺中有一部分僧人會在那裡製作手串、佛香等周邊產品，為大慈恩寺新增一個收入來源。
每旬逢八日，這個作坊就會停工，所有僧人都會撤走，不留一人。到了當日夜裡，天一黑，這裡就轉變為一處坊市，迎來四面八方的客商小販與顧客，到日出天亮時歇止。每旬一日，每月三次，自開市以來，已經有數百年曆史了。
這處坊市開門的次數比關中修真集市多，但時間很短，就是一晚上的功夫。倘若商販方面暫時沒貨，交易雙方也可以商量著換一個地方繼續交易，又或是等下次開市夜再繼續進行。在當中發生了任何紛爭，還能重新拿回到坊市裡來，請求唯識宗的高僧做評判。這個機制數百年來都算是運轉良好的，雖說也曾有過上當受騙乃至於遇劫遇害的例子，但比例不高，因為能到這裡來的人，大部分都是身份明確的在冊修士或妖修，至不濟也得是在冊修士或妖修帶進來的，一旦出事，很容易就順藤摸瓜查上門去。
如今李儷君以宗室出身的野生修士身份，在圓光法師這裡登記造冊了。有圓光法師作保，她便可以自由進出坊市。只要她遵守坊市內部的規矩，任何人都不能欺騙或是強買強賣——事實上也沒人能做到這種事。常來雁塔坊市的修士修為通常都不高，以煉氣初中期為主，妖修們也少有大妖出現。李儷君憑著煉氣八層的修為進入坊市，已經是人人敬畏的大佬了。圓光法師還要反過來勸她，別跟那些小妖小修一般見識，若有誰惹她生氣了，只管報到他這兒來，他會出面處置的，而她最好不要親自出手。
李儷君先含糊應著。這種事怎能事先打包票？要是有人真的欺上門來，她還能因為圓光法師的請求而束手束腳不成？
有了圓光法師的指引，李儷君也弄清楚了坊市怎麼走，索性今晚就先去探一探。今晚正好是十月初八，倘若現在不去，明日可就無處尋坊市入口了。
她與圓光法師道了別，告了聲罪，就直接從大雁塔二樓的窗洞飛出來，越過重重僧舍與樹林，到達寮房後方的牆頭上。
越過牆的另一邊，後方果然是一長排屋舍，看起來與南邊的寮房幾乎一模一樣，十分不起眼。若不是離得近了，誰會知道這裡已是大慈恩寺圍牆外頭了？牆上倒是有小門相通，不過眼下緊緊關閉著。
這一排屋舍只第一間點著燭火，後面全都黑燈瞎火的，寂靜無聲，看起來也不象是住了人的樣子。
第一間屋門口處有一名灰衣老僧在打坐唸經，看修為也有煉氣六七層了，抬眼看了看李儷君，便又閉上雙目，繼續數著佛珠兒唸經，沒有任何打招呼的意思，但也沒有阻攔。
李儷君合什一禮，便照著圓光法師所說，掀起老僧身旁的門簾，走進了屋中。
屋裡是一間佈置簡單而樸素的僧房，靠牆擺著一張木製大榻，東邊有門洞，同樣