不過，阿辰譜出來的曲子，可以算是二次加工，在安然的鼓勵下，阿辰會根據自己的理解，在曲子裡融入自己的音樂元素，尤其在前奏和過門以及尾曲中夾帶私貨，漸漸的，便形成了阿辰那種淡淡的，帶著憂傷的曲調風格。
其實，在琵琶的伴奏下唱出來的歌曲，跟在西洋樂器伴奏下唱出來的歌曲，大異其趣，效果非常不同。
阿辰很快就發現了問題，提出來，說光用琵琶伴奏太單調了，至少應該再加一個管樂，一個弓弦，一個鼓點。安然聽了苦笑，單找一個阿辰就費了九牛二虎之力，到哪裡再找這麼三個人？
這個時代的樂曲，之所以綿柔悠揚，如行雲流水一般，就是缺乏鼓點，要想唱出安然歌曲裡的輕重節奏感，就需要增設一個人來掌握鼓點。
安然和阿辰兩個在一起嘀嘀咕咕商量了半天，最後決定採用木魚打擊來增設鼓點。
這個時代的木魚一般用做宗教法器，佛教道教通用。當然也可用作樂器，但只有在大型合奏中才用得上。
安然便根據前世的記憶，去訂製了一套木魚，按五聲音階一溜兒製作了大小五個木魚。
安然拿著木魚跟阿辰的琵琶合奏，感覺宛然便有幾分穿越前樂曲的節拍節奏感了。可是，問題又來了，安然自己要跳舞，誰去操作這套木魚？
木魚演奏難度不高，不可能又去找個專業樂伎來。於是，安然便問兩婢兩廝，看他們誰願意學習。
小主子一改以前的玩童作風，變得乖巧懂事，待人寬厚體恤，平易近人，兩廝兩婢對小主子的疏離態度，在不知不覺間就改善了，彼此的關係和感情也漸漸向半主半友方向發展。
兩廝兩婢都想討好小主子，全都表示願意學習。安然便讓阿辰來教他們。這四個都是文盲加音盲，教的人吃力，學的人更覺得吃力。
不用多久，撫菡，木塵，凡一三個紛紛敗退，表示幹不了，只剩下問凝咬牙苦撐。
問凝的音樂資質也並不比其他三個好，她唯一的好處就是願意在學習之後，在私底下抽時間溫習鞏固阿辰教導的樂理，並加以練習，生動詮釋了什麼叫勤能補拙。
如此這般苦練了半年多，問凝就勉強可以敲出調子來了，勉強可以跟阿辰的琵琶合奏了。在此期間，問凝央求阿辰教她識字。阿辰問問凝為什麼要識字，問凝垂著頭，沒有回答。
其實音樂同樣啟迪人們的智慧和情操，在跟阿辰學了樂理，粗通音律，在領略了音樂之美後，問凝彷彿覺得自己眼界和心胸都開闊了起來。
不知不覺間，問凝便有了一種想要懂得更多的渴望，不再甘心做一個什麼都不懂，只知道服侍主子生活起居的小丫頭，渾渾噩噩，什麼都不懂地過完一生。
讀書識字是最快的，能夠讓她懂得更多的途徑。
同時，也因為有了阿辰這個女師，問凝才敢提出識字的央求。
這個時代，絕大多數人都不識字，讀書識字是件很奢侈很費錢的事，一個家庭供養一個讀書人都十分困難。
安然再怎麼對下人寬厚隨和，在問凝心裡，那也是高不可攀的主子，她就算想識字，也不敢叫主子教，那是極大的僭越。
但是，阿辰不同，問凝雖然不知道阿辰的來歷，但阿辰的身份顯然不高，問凝敬重阿辰之餘，並不會覺得阿辰高不可攀。
阿辰又教導了問凝樂理，算個半師，關係相對親近，問凝看得出來，阿辰是個脾氣很好，沉默寡言，滿懷滄桑落寞的小哥哥，問凝便鼓起勇氣求阿辰教自己識字。
阿辰問了安然，安然可有可無地道：「你想教她就教，我再多封你一份束脩。」
安然不會像這個時代的公子少爺那樣，不讓自己的下人識字，甚至如果有人求到安然面前，安然也會