瑤光也對著完成的畫像發呆，&ldo;大概，是那種雖然明知有很多不如意的事，可照樣得把該辦的事一件一件辦好的堅定有點像？&rdo;她說完也笑了，&ldo;我本來沒這麼覺得，給你一說，怎麼越看越覺得真有幾分像了？哎你說，他一個道士整天憂國憂民的，幹什麼啊。&rdo;
薛娘子又仔細看了一會兒畫像，&ldo;要是他真站在畫像邊，保準你又不覺得像了。&rdo;
這次徵選的細則也有些與眾不同。一般來說，畫像完成後，畫師會簽上名字，寫上題記，蓋上印章，可這次是盲選，所有人不得在畫上題字、做暗記。評委是畫院中三位元老級別畫師。最後過了初選的應徵作品有三十二幅，接下來的評審在畫院進行，所有畫院畫師、門生都可以來觀審，三十二中選五，再進獻入宮，由太妃太后和皇帝自己選出冠首。
三十二幅畫兩兩排開，將畫院大講堂正對臺下的一壁掛滿，臺下坐著幾十位畫師，他們的學生，還有幾位宗室中素愛丹青之人。所有人一進到堂內，最先看到的都是角落那幅畫。其色彩濃麗，畫法與眾不同，也不是畫在畫捲上，而是畫在以木框支撐的布上，近乎一人高，遠看，人物馬匹呼之欲出，近看則令人不敢逼視。
堂內議論紛紛，說的都是這幅畫。
見識過&ldo;碧水江汀論壇壁畫&rdo;或是買過精裝插畫版《桐花女》和《三劍客》的人一見這畫就知道這是韓瑤光另一大作，全都站在堂前欣賞。
另一些人雖見過&ldo;魏公村土地廟壁畫&rdo;，但並不知畫畫之人是誰的，但能進到畫院大講堂的都不是庸人，自然看得出兩者必然出自同一人之手，再一打聽這人竟是韓良娣，還給她在梨溪山開的茶樓畫了壁畫，都暗暗驚奇。
韓良娣中炭毒後遺忘前塵，稱夢中有仙人授筆，從此善畫觀音，這事雖然京中早有傳說，不過，韓良娣嘛，早在十幾年前就已經是傳說了，多這一條也不嫌多。至於傳聞真假，畫院中的畫師們一多半是不信的。畢竟，沒多少人見過她所畫的觀音圖。
可現在一看，我去，這要真是韓良娣畫的，那麼這位韓良娣真神人也！
有人認為，不用選了，這畫理所當然應為冠首，無論是技巧，立意，還是獨具一格的風格和手法，無人能出其右。況且，韓良娣本人就是在為安慈太后祈福。
也有人認為，這個畫確實是不錯，但作為安慈太后聖像，有些太過出格了。這做了聖像，是要安放在太廟的，與其他先賢的畫像太過格格不入，未免……不太好吧？
當然就有人反駁，你操心這幹什麼，陛下自然有聖裁，就算不放在太廟，難道不能放在安慈太后地宮靈堂內麼？
搞藝術的人嘛，雖然搞的都是高雅東西，但畢竟都是人，有人的地方就有爭端，有派系，有傾軋。大周皇家畫院再牛逼，能牛逼過當年坐擁文藝復興四傑的美迪奇家族？那才是真正的大師級碰撞呢！米開朗基羅大爺就跟達文西激情碰撞了好多年，後來米大爺去了梵蒂岡，仍舊不改事兒逼習性，又跟追來的拉斐爾碰撞。
很快堂內的氣氛火熱起來，在大周數得著的藝術家們言辭間火花亂濺，漸漸分成兩派，一派認為韓瑤光之作是曠世奇作，不僅應該入選前五，還應該把人請來畫院，開個講座啥的；另一派直批韓瑤光之作與其人一樣，離經叛道，譁眾取寵，故作新意，實則不過噱頭，無聊！無聊之至。
有人譏諷道：&ldo;哼哼哼，怕是你們都怕了韓道長吧？試問在座各位，誰解其畫法？誰能畫成那樣？&rdo;
有人反唇相譏，&ldo;哼哼哼，她若真是這麼有本事，為什麼從去年秋季開始招徒，至今一人也招不到啊？&rdo;