是太多了也不是什麼好事。
真要是一丁點鹽都沒有，也能湊合著吃，至少餓不死人。但是光吃鹽，肯定吃不飽。
朱熹作為理學的集大成者，並不是一開始便學的理學，更不是由他創造了理學。
事實上，南宋理學的昌盛有著一定的偶然性。
理學又叫洛學，最早可以追溯到一百多年前的周敦頤，與王安石的新學對立。用現在的話來說，一個搞理論研究，一個搞工程應用。理學便是理論，新學便是實際應用。
前文說過，北宋亡了之後，官方將亡國之禍歸結到了蔡京身上，而蔡京透過新學打壓政敵，自詡為王安石新學一派，因此蔡京被清算背黑鍋的時候，連帶著王安石與他的新學也被打倒，理學便乘機崛起，被扶持成為了官學。
看似學術流變，其實不過是一群無恥之人搞出來的政治鬥爭罷了。
作為一個現代人，如果還要去計較到底理學和新學誰更好，誰更有利於華夏發展的話，豈不是變得比古人更迂腐？
朱熹作為千年難得一見的天才，李申之要讓他走上真正的理學之路——科學。
李申之成功地將“科學”的種子種到了學子們的心裡，假以時日，必能有豐厚的收穫。
而在此之前，他還需要先做完第三件事。
趙官家派人來應天府，請李申之到臨安府一敘。
趙構專門用了一個“請”字，搞得李申之與張浚有些摸不著頭腦，不知道趙構到底打著什麼心思。
更奇怪的是，趙構只“請”了李申之一人，並沒有請張浚。
張浚倒是不以為忤，反倒覺得理所當然。應天府這麼大的動靜，朝廷必然在應天府安插了情報機構，李申之在應天府的作用趙官家是知道的。
官家的心思猜不透便不再去猜，去一趟臨安城便什麼都知道了，正好李申之也想回一趟家，看一看自己在這世上唯一的血親：李紅霞。
臨送走天使之時，李申之多嘴問了一句：“官家只請了下官一人嗎？”問話的時候順勢遞過去一錠銀子，足有十兩重。
天使悄默聲地將銀子收下，說道：“聽說還有川陝的吳璘。”
吳璘？李申之彷彿知道趙構想要幹什麼了。
……
與此同時，駐守在川陝興元府（漢中）的吳璘也剛剛迎來了朝廷的天使。
不同於李申之的桀驁不馴，吳璘一副小心翼翼的樣子，而宣詔的天使對吳璘更是恭敬有加。
趙構對李申之是又愛又恨，卻從來沒怕過李申之。
而對於吳璘，趙官家多少有些心虛，擔心吳璘擁兵自立，導致南宋直接少了小半壁江山。
為何？
李申之的家眷都在臨安，而吳璘沒有一個親人在臨安。
雖然吳璘的後人真的在川陝脫離了大宋朝廷，但此時的吳璘，依然是一個對朝廷忠心耿耿的封疆大吏。
接到詔書之後，吳璘沒有片刻的耽擱，當即啟程。
興元府距離臨安府將近三千里遠，道路更是難走，旅途遠比李申之從應天府要艱難。
也不知是巧合還是有所預謀，李申之與吳璘在同一天到達了臨安府。