八十一、孃家來人了(1 / 3)

小說:宋宋不慫 作者:七桃散人

岳飛彷彿認命一般,神情黯淡,接受了自己最終的結局:“若是用我的人頭,能夠換回大宋幾年太平,為日後伐金積蓄力量,嶽某也算是不白死了。”

李申之說道:“二聖是國家的蛀蟲,換回他們於國家沒有半點益處!反觀嶽帥,乃是國家的棟樑,兩者怎能同日而語?望嶽帥一定要自珍自愛,萬不可自怨自艾。”

這段評語用來說趙佶沒問題,說韋太后就有些刻薄了。從韋太后歸國以後的表現來看,算得上中規中矩。

總是有人喜歡說趙佶其實沒那麼壞,只是錯生在特帝王家,無奈當了皇帝。

可是不想當皇帝可以不當,禪位就是了。

既不想好好當皇帝,又貪戀權位,搜刮天下錢財滿足自己的私慾,這種亡國之君與桀紂有什麼區別?

同樣是搜刮民脂民膏,難道用來寫字畫畫就比酒池肉林高貴嗎。

一切已成既定事實,再多辯解也沒用。

岳飛無奈地搖了搖頭,說道:“說說你的計劃吧,這第二件事你是怎麼打算的?”

李申之說道:“孝道乃是官家立國之本,哪怕他心裡有千般不願,只是假惺惺地做做姿態,也必須要迎回二聖。金人知道這是官家的底線,因此只要涉及到‘孝道’,金人必然讓步。他們也擔心觸犯了官家的逆鱗,把議和談崩了。

“再者說,二聖在五國城不過是一個死人加一個廢人,放了也沒什麼損失。然而金人狡詐之處也在這裡,放回二聖之際,還不忘噁心官家一把,最後再敲詐一筆。”

金人的齷齪心思不重要,岳飛略過此事,直奔主題,問道:“這與徐州和應天府有何干系?”

李申之說道:“宋金議和,日後必然以兄弟相稱。大宋的帝陵在應天府,難不成作為兄弟的金人,每年也要去應天府祭拜不成?這個說法若是成立,應天府就成了金人手中燙手的山芋,此是禮。

“再從利出發,用秦州與商州交換應天府和徐州,相信金人會同意的。用兩塊實實在在的賦稅之地,換走一塊燙手的山芋,可以說動金人。

“再說,應天府與徐州看似進可攻退可守,但同樣也處於金人重重包圍之下,想要拿下這兩個地方易如反掌。我方強勢的時候,這是一把頂在敵人肚子上的匕首。金方強勢的時候,這地方就成了金人砧板上的魚肉,可以隨意玩弄。

“嶽帥覺得,用這套說辭,能否說動金人?”

宋金之間的紹興和議中,兩國是君臣關係,趙構向金主稱臣。趙構上表自稱“臣構言……”,這也是“完顏構”這個綽號的來歷。

現在有李申之介入,這樣的事情不可能發生了。

岳飛想了一陣,說道:“打仗我在行,談判你在行。倒是可以一試。”

這時,嶽銀瓶回來了:“獄吏在外面催了。”

給兄長和姐夫上藥包紮,忙活了大半天。要不是拿胡虜血招待獄吏,延長了探視的時間,他們早就被趕出去了。

李申之站起來,走出監室,嶽銀瓶簡單收拾了一下地面,隨手帶有了一些垃圾,重新鎖好了監室的門。

岳飛隔著柵欄,說道:“年輕人想做什麼便去做吧,或許你是對的。”

一場暢談之後,岳飛終於發現了自己的短板,不會搞政治。

打仗是他的強項,但是搞政治鬥爭差得太遠。讓人不禁想到霍去病,如果冠軍侯再多活二十年,下場未必比岳飛強多少。

臨別之際,李申之忽然回頭:“他日我若劫法場,你可願隨我走?”

……

走出大理寺,嶽銀瓶扯著李申之的衣袖,輕聲說道:“謝謝你。”

……

李申之回到茗香苑的時候,已經快到中午了。

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