說出話，最後一甩袖子走了，扔下一句：“粗鄙。”
連下兩成，李申之鬥意正濃，他怒目環視學舍內外，冷聲問道：“還有誰？”
還有誰要詆譭荊公，準備著受我鍵盤的大招吧。
李申之這一次真的是生氣了。
千古荊公一心為民，做了那麼多利國利民的事，卻被黑成了這個樣子。
大家明明心知肚明地享受著王安石改革帶來的便利，卻絲毫不影響自己說他的壞話，簡直就是一群白眼狼，放下碗就開始罵娘。
不只是農田水利法和熙河開邊，王安石還有許多改革的舉措，對兩宋的社會經濟產生了深遠的影響，隨後再說。
因為李申之已經按照王安石的模板做好了準備，打算在應天府開始實施。
如果王安石變法真的能夠施行下去，那麼北宋將會是華夏文明現代化的開端。
等李申之發完飆，眾人你看看我，我看看你，沒人敢招惹李申之的黴頭。
說理說不過，吵架吵不過，這讓怎麼玩。
“那你說，汴京是怎麼丟的？”終於有學子能問出一個有水平的問題了。
是啊，既然欽定的背鍋俠王安石被平反了，那麼北宋亡國的鍋該誰來背呢？
咱們把宋朝分成了北宋和南宋，實則宋朝人不這麼認為，在他們眼中，並沒有北宋亡國之說，只說汴京失陷，或者靖康之難。
這個問題也打了李申之一個措手不及。
他是憤青不假，但卻不是傻子。
每一屆政府都有自己的話語體系，也就是政治正確的東西，討論所有的問題都必須在這個話語體系之下才行。
比如說歐米言必稱自由，我們必須為人民服務。
在南宋政壇的話語體系之下，一定要有人為靖康之難背鍋，而這個背鍋的人恰恰不能是罪魁禍首宋徽宗趙佶。
這就難辦了。
總不成給王安石平反，然後再把司馬光給黑成翔吧。
雖然李申之對司馬光沒什麼好感，但也不至於把南宋亡國的帽子扣到人家頭上，過猶不及。
忽然，李申之靈光一現：
這不有現成的背鍋俠麼，不用白不用！