支支吾吾道：“對，這些全是銀瓶姑娘告訴我的。”
終於找到了一個背鍋俠，銀瓶姑娘不要怪我。
金兒每天跟岳家二孃嶽銀瓶混在一起，這麼說倒也能解釋得通。
李申之沒有深究金兒的話，轉問李修緣：“小和尚，你覺得呢？”
李修緣氣定神閒地說道：“宋金兩國連年交戰，中原赤地千里，民不聊生，確實不宜再戰了。”
李申之只覺得血氣上頭，目光收緊，問道：“你也是主和派嗎？”
“主和派？”李修緣第一次聽到這個名詞，說道：“戰與和不過是一時之選。公子問得是當下的選擇，我也只是當下的回答而已。”
“所以你主和？”
李修緣點了點頭：“至少現在如此。”
小和尚的話猶如醍醐灌頂，李申之忽然明白了。所謂的戰與和，不過是根據當時的形式做出的選擇而已。
如果真要死扣史料，岳飛有過罷兵的言論，秦檜也有過出兵的主張，並不能由此將人一竿子打死，貼上主戰還是主和的標籤。
先拋開歷史罪人秦檜不說，就說李光與趙鼎，他們的主和大概是為了積蓄力量，等待時機再一舉收復北方故土吧。
而秦檜就不同了，一句“南人歸南，北人歸北”的停戰協定，就連趙構都忍不住喝問：“寡人乃是北人，將歸何處？”
照這麼來說的話，秦檜是主張以現在的實際控制線作為國境線，簽訂永久和約。而趙構的心裡，起碼還有那麼一絲絲的故土之情。
或許這就是秦檜與趙構的分歧？
李申之走到李修緣身邊，伸出手掌：“臘丸呢？”
李修緣指了指自己的肚子：“剛下到這裡，明天才能出來。”
原來是剛才在三元樓的時候，李申之趁著拉李修緣的機會將臘丸遞了出去，李修緣又趁眾人不注意將臘丸吞了下去。
將情報封在臘丸中再吃到肚子裡，是一種常見的情報傳遞手段，皇城司的人不會不知道。
之所以沒有想到這一點，是因為他們認為情報還在黑衣人身上。那麼短的時間，根本不夠他傳遞情報然後再隱藏起來。
傳遞情報封方法還有很多種，臘丸只是其中最常見的一種而已。
皇城司認為，情報一定還在黑衣人身上，不一定是臘丸的形式。即便是臘丸，應該也還在黑衣人的腸子裡。
這也是他們非要將屍體帶有的原因。
現在想知道臘丸中到底寫了什麼，只能等李修緣走完一套五穀輪迴的程式了。