也與中原之民完全不同，是深褐色的……彷彿是崑崙奴？
這時，這捲髮褐膚之人看到了這邊淘米的王棄，便走了上來以一種怪異的語調道：“這位居士，貧僧可否討碗清水解渴？”
王棄沒有馬上回答，而是細細地打量了這人……卻見他在這山林中赤足而行，身材幹瘦，但是雙眼卻炯炯有神給人充滿了力量的感覺。
這和他印象中的‘苦行僧’很像。
而這人也是坦然與王棄對視，毫無尷尬地等待他的答覆。
王棄想了一想，便以清泉咒凝聚了一碗水遞了過去。
這‘苦行僧’見狀微微錯愕，隨後欣然接住了木碗一飲而盡並說道：“多謝居士的水……”
隨後他忍不住又說：“請問居士，可是中土的修行之人？”
王棄剛才以清泉咒聚水本就是這個意思，他點點頭道：“修行之人算不上，只能說是尋仙之人吧。”
“不知閣下如何稱呼？來自何方，又要往哪裡去？”
他攀談了起來……因為這還是他第一次在大彭地界看到僧侶模樣的人……所以，現在是佛法尚未東傳？
因為《心經》的關係，他對這個僧侶很感興趣，所以忍不住想要多聊聊。
而這僧侶也是樂得如此，他說：“貧僧法號‘不苦’，從西方而來，欲識中土之苦。”
這說法讓王棄有些不開心了，‘識中土之苦’？這是來看笑話的？
所以他問：“不苦大師，那你看著中土百姓有何苦？”
王棄當然知道現在的大彭百姓是苦透了！可他就是要問一問。
誰知這不苦大師竟然很是驚歎地說：“中土不愧是天朝上國，大彭之民雖然此時生活困苦，但卻極有志趣，可謂為：苦中樂也！”
王棄表示有些懵，他好像沒能追上這僧侶的思路。
或許真的很少有人與他探討這些，所以他看到王棄的表情就來了興致說道：“貧僧乃是西極之地的佛門弟子，因為受不了門中壓抑，這才一路往東遊歷天下，想要看看是否能想辦法改變……厄，補充教義，使得我佛門能夠延續下去。”
王棄聽了略略地有些懷疑人生……現在的佛門那麼慘的嗎？在西方地界都要混不下去了？
他暫時拋棄了先前的成見好奇地問：“佛門有什麼問題嗎？”
不苦大師苦著臉道：“我佛門說人生有八苦，這也是貧僧法號的來源。”
“生苦，老苦，病苦，死苦，愛別離苦，怨憎會苦，求不得苦，五陰熾盛苦。”