對待的意思，而是指小公子可以奔著修不成的路子去修煉，待失敗之後，再選擇其他的道。
昭昭驚訝。
修不成的路子？
沒錯。這其實算是我在修煉無情道過程中無意窺到的一個小漏洞。無情道要經六六三十六道無情境試煉，方可道成，步入神域，每透過一道，修為便會暴漲一截。待修至 玉琢26
昭昭成了一隻勤勞的小倉鼠。
白天上課,晚上啃書。
啃得不是平常書，而是臨別時柳文康所贈的，一本關於無情道修煉的書。
開篇便是四個大字：太上忘情。
忘情。
案上還擺著師父的畫像,對著這兩個字,昭昭小小心虛了一下,捂住封面，小聲道：師父，這只是權宜之計而已,我一定不會忘了你的。
我要獲得力量,變得強大,才能去找你。
書裡沒有具體修煉方法,也沒有關於那三十六道無情境的具體講解,全文都在洋洋灑灑論述天道衡平之理，以及忘情的重要性。
書中講,世間萬物，一枯一榮,一生一滅,皆有氣數，皆有定時，天道之所以能恆久存在，輪轉不息,憑藉的就是衡平二字。而衡平，就是建立在太上忘情的基礎上。天道以慈悲目光，冷漠俯視世間萬物，不會因為一朵花鮮豔絢爛就延長其花期，也不會因為一棵樹長得歪歪扭扭生來貌醜就剝奪它生存的權利。
想要成神，問鼎神域,透過天道試煉，就要如聖人一樣做到忘情。
書中稱大道三千，唯無情道是最正統的修煉方法，其他道都是不入流的末流道。
還稱透過無情道問鼎神域的人，將獲得天道賜予的神秘力量。
昭昭簡直有點懷疑書作者就是柳文康本人。
不過書中提到的那股神秘力量，讓昭昭十分感興趣。
入道對仙族弟子而言，是一件神聖而莊嚴的事，各類儀式自不必講，在正式進入天道試煉前，學堂還會請州中修不同道的大神小神，輪番給新弟子們講半月左右的理論課。
主要目的是讓弟子們對天道中的各類道有一個清晰全面的認識，判斷自己更適合哪一條道，不至於在擇道時茫然無措。
除了理論知識，每個大小神還會根據自身修煉經驗，總結出各個道在修煉過程中的注意事項、禁忌事項以及一些獨家的修煉小訣竅。
尤其是禁忌事項。
入道既意味著無窮力量與機遇，同時也伴隨著同等程度的風險。若修煉方式不得當，直接經脈爆裂、元丹盡毀，淪為廢人也是有可能的。
這樣例子一十四州歷史上並不少見。雖然天道中每一道都會有自己的守道者，可這些守道者保護的是天道規則不受侵犯，並不會考慮弟子安危。