然而即便是以人仙之道證就了真仙以後，卻不意味著在證道真仙之後就還要繼續的以人仙之道繼續修行。
畢竟這些真正的修行過人仙之道，證就人仙的真仙才比任何的人都清楚這條道路的艱難，哪怕是有這長生道君的例子在前，也足以勸退許多的真仙。
曾經他們選擇人仙之道是沒有選擇，但是一旦證就仙道以後，因為整個生靈蛻變的脫胎換骨，彌補了資質，就意味著他們不再是隻有這樣一個選擇。
人仙之道實在是太過於艱難和痛苦，是以除非是野心極大或者說別無選擇的真仙，他們都會選擇主修其他的仙道，然後將人仙之道當做輔修。
迄今為止，這以人仙證就真仙的不少，可是能夠在真仙境界繼續深耕的強者並不多，而這諸多道君之中，真正的廣為人知的以人仙之道證就道君的不超過十位。
當然，這或許還有一些道君強者將自己兼修人仙之道當做底牌沒有暴露出來，可是相比較其他的幾條仙路證就道君的人數，也足以證明這人仙之道的艱難。
如果是有選擇的話，大薛國主其實也不想要從這條路來證就真仙，但是綜合他所走的這幾條道路來說，真正算起來人仙之道算是最為容易突破的，是當前最有可能成就道君的，其他的幾條道路難度會更高。
每一條真仙的道路都是截然不同的，哪怕是看似走的同一條道路，但是因為掌握的權柄不同，對於法則的感悟不同，最終的表現也完全不同。
就好比這人仙之道，大多數人仙都是開闢內天地小宇宙，磨鍊自身神軀，但是有的人仙注重內天地的開發，有的人仙注重自身的身軀，也有的人仙會更加主動武道意境......
種種不一而足，每一位人仙的側重不同，他們的修行特徵也不同，所能夠得到的參照也就很少。
並且最為關鍵的是一點，那就是人仙之道的每一位人仙對於自己所修行的道都隱藏的特別深，並非是所謂的掃蔽自珍的想法，最根本的原因是為了自保。
人仙之道是自己身軀不斷的蛻變的過程，也就是從不完美到完美轉化，那麼在這個過程中總會有一些弱點存在，而這些弱點對於某些人仙來說幾乎是致命的存在，就算不是致命的弱點，也會讓他們元氣大傷。
沒有人願意將自己的安危交到別人的手中，真仙亦或者道君在某些時候或許不會注重小節，但是關乎自己的性命安危，關乎自己的未來道途，沒有人願意做這個賭博，都會盡可能的避免這樣的情況出現，扼殺一切的風險。
所以人仙之道證就道君的人數本來就不多，在加上這般的特殊情況，真的願意指點別人的人仙道君可謂寥寥無幾，甚至可以說除了長生道君裴玄景之外，其餘再也沒有任何一位。
別人擔心暴露出自己的弱點成為致命的威脅，但是對於長生道君來說他根本不擔心，作為同修五道證就道君的存在，就算是暴露出自己的一些弱點，別人也沒有可能抓住，因為就算是他不用人仙的力量，也同樣是無敵的存在。
可是就算是有著長生道君在道院內開壇講道，大薛國主也不可能從長生道君這裡獲得以人仙之道證就道君的機會。
且不說雙方之間的那些糾紛過往，就算是這位道君不在意這些，大薛國主的性格也做不到徹地的信任對方。
因為這人仙之道的求教不同於其他的仙道是簡單的講解法則權柄的感悟，這每一位人仙的神軀都是不一樣的，也就是他們在修行的過程中所遇到的問題也是完全不同的。
想要獲得更強者的指點，在某種程度上他們是需要在強者面前暴露出來自己的弱點，讓對方去探知自身神軀的一些不足，以此來因材施教對症下藥。
將自己的底牌和弱點暴露在別人的面前，哪怕是長生道君，這