超度的法門，靈葉宗當然也是有的，而且還是道門的真傳，據說是原版的《隨願長樂經》。
可以超度冤魂亡靈往生長樂天的。
好是當然好。
嗯……唯一的問題是，宋河還沒有學。
經文可不是知道了內容隨便誦讀出來就可以的，還要對經文內容有充分的瞭解和感悟。
這突然之間讓他來，肯定是不行的。
他沉思了許久。
最終決定試一試——有個隱約的想法。
這些老黃牛無非就是怨氣跟魂魄混合，還有諸多造畜神教的烙印在起效，所以怨氣越積越深。
痛苦是造畜一法的力量來源，想要解決還是要從這個來入手。
尋常超度無非也就是將怨氣化解，但由於造畜的魂魄和怨氣纏繞的很深，所以就導致不那麼好化解跟淨化。
他不覺得自己會比人老成精的元嬰真人和佛門的菩薩要聰明——當年造畜神教搞的事情連佛門都驚詫不已。
最擅長化解怨氣的佛門都啟用了好幾件舍利子佛寶，才勉勉強強壓制住滔天怨氣。
宋河現在面臨的情況和當時當然不一樣。
但也大差不差。
他打算的，是剝離掉這些老黃牛的痛感。
沒有了痛感，永恆的折磨就不會存在，那些烙印也就成了無用之物，怨氣應該也會化解一部分才對。
說起來也是巧的很，他得到的傳承裡面就有一道能夠將負面情緒轉移的秘術，這秘術只要存在，就能一直起效。
它跟這方世界常見的術法還不一樣，算是從根源上進行轉移，就相當於找了一個替身，而不是僅僅轉移負面情緒帶來的痛苦和苦澀。
當然，麻煩事也不少。
比如這道術法轉移的另一方，必須是自願接受這負面情緒的——試問有誰願意接受呢？
對於修士而言要是負面情緒積蓄的多了，可是很容易發生一些例如入魔啊，道心破碎啊之類的事情的。
更別說宋河要做的還是轉移造畜之法。
那是連修士都難以承受的傷痛。
好在……他有靈植。
他打算先建造一個靈性世界，然後將這些痛苦全部轉移到那個世界，再加入調律向日葵的偉力，進行調節。
向日葵的力量既然連天道的怨氣都能解決，想處理這些痛苦和怨氣肯定也不是問題，痛苦和怨氣本身還能為向日葵提供養料。
賠本的生意，宋某人肯定不會做。
他不僅要將這份痛苦和悲傷變成自己的收穫，還要在這幾隻老黃牛的記憶裡面得到一些東西。
當然啦，報酬就是讓它們選擇在不在宋河搭建的靈界裡面生活，如果願意，未來轉移到蓮花界裡面也是可以的。
他決定之後立刻開始了嘗試。
搭建靈界需要的是他的神識以及一個合適的載體，因為有面板的存在，完全不用擔心會不會失敗。
現如今他元嬰後期的神識強度，做起來那叫一個輕輕鬆鬆——他特地選擇了一株名為含願草的靈植作為載體。
這靈植是四階的靈植。
它的外形就像是一位身穿紗衣的女子，垂落的七彩葉片宛如長長的裙襬，花朵似乎可以看見一位秀美的女子在閉目養神。
別看它只是個四階，可其實它的誕生還真是有那麼點戲劇性的。
葉彩師兄的靈性化符紋，並不是他獨創，或者說……最初的設想並不是他提出的。
而是一位也有資格以洞天之基鐫刻名字的大能修士——夢身真人。
這位真人天賦奇才，不僅自己的體質是傳說之中的醉夢仙體，連功法修習的都是能夠最大限度感悟天