是五嶽劍派加起來都不值得他太過上心，華山派的近況也就不甚瞭解。
“正所謂天下武功出少林，雖然此話有些誇大，但也足見少林的武學典籍是何等豐富，便是我所創的武當派，經過了多年的發展，在這方面都難以與少林相比，以此隱約可知達摩祖師是何等大神通。”說完陳摶老祖，張三丰又說起了另一個名傳千古的武學大匠。
聽張三丰聊起達摩祖師，宋青書重新打起精神，雖然這些年他和少林鬧得極其不愉快，對那群禿驢沒有半分好感，但對他們的祖師達摩還是相當好奇的。
“達摩祖師原籍印度，東渡中原傳道，是佛教禪宗的創始人，在嵩山少林寺面壁九年，悟出‘外息諸緣，內心無喘，心如牆壁，可以入道’的大道法門，同時留下了《易筋經》，以及只存在於傳說中的《洗髓經》，這兩本至高武學典籍，傳說少林七十二絕技都是從《易筋經》中悟出。”
聽到《洗髓經》三字，宋青書精神一振，倒不是覬覦這門武學，畢竟《洗髓經》再神奇，也不可能比得上仙人親傳的《素女經》，多半也不及《太玄經》玄妙，主要是自己當年被明尊重創，導致體內陰陽二氣失衡，在東方暮雪口中，世間唯有密宗的《歡喜禪法》和少林寺的《洗髓經》有可能治療這種症狀，所以不由得對《洗髓經》有些好奇。
好奇就問，宋青書詢問張三丰:“不知太師父可曾見過《洗髓經》，既是達摩祖師所遺，想來自是不凡。”
張三丰緩緩搖頭，神情中帶有幾分自嘲:“那些少林高僧一貫將太師父視為門派叛徒，就算真有什麼神奇功法，也不可能讓我知道，我當年帶無忌上少林求取《九陽真經》，哪怕低聲下氣，甚至願以武當絕技相交換，所得到的依舊是他們不冷不熱的嘲諷。”