蔡文姬相貌美麗，又有著才女的名頭，
現在還寡居在家，林睿當然是有著十足的興趣的。
林睿也很好奇，讓曹賊都能一直念念不忘的蔡文姬，
究竟有著什麼與眾不同的風情，讓曹賊一直將她，
當成心目中的那抹白月光，十多年都難以忘懷。
想到蔡邕是個大書法家，林睿便臨摹了幾副後世的書法字帖，
然後讓徐庶送到了蔡邕那裡，果然，蔡邕得到字帖後，如獲至寶，
答應了林睿讓他帶著女兒來臥龍村的邀請。
蔡邕當然知道林睿是在打什麼鬼主意，他已經和女兒蔡文姬說好了，
如果林睿想用強的話，那他們父女倆就共赴黃泉。
好在林睿沒有那麼不堪，他和蔡邕的見面還算融洽，
而且他知道蔡邕不太喜歡飲宴，便只在第一次見面時簡單招待了蔡邕一番，
剩下的時間，都讓蔡邕自由活動，潛心研究林睿給他的字帖。
漢代人喜歡喝酒，不論男女，不論階層，都是如此，
社會上瀰漫著濃濃的好酒之風，形成了獨具特色的酒桌文化。
飲酒時要豪飲，即要一飲而盡，在酒桌上還要學會跳舞，
跳舞還得按照一定的流程跳。否則，參加聚會不但交不上朋友，還可能丟掉性命。
有人唱歌要錢，有人唱歌要命。回到遙遠的漢代，在酒桌上不唱歌不一定會沒命，
但不跳舞卻真能招來殺身之禍。這樣奇葩的酒桌文化是怎麼回事呢？
漢代人喜歡喝酒。所謂“百禮之會，非酒不行”，酒在漢代有“嘉會之好”的美譽。
一年到頭，不論什麼季節，不管喜事愁事，
對漢代人來說，沒有什麼是一頓酒解決不了的。
漢代有錢人沉溺於飲酒而不能自拔，渴望終日“坐上客常滿，尊中酒不空”。
因為家中儲備的酒太多，長時間喝不完，最後酒都變味了，
不得不扔掉，“清醇之酎，敗而不可飲”。
一般百姓也會在待客、節日、婚嫁時置辦酒席，盡情暢飲。
比如司馬遷的外孫楊惲在給友人的信中就這樣寫到：
“田家作苦，歲時伏臘，烹羊炰羔，斗酒自勞。”
不少人還因為喝得酩酊大醉而耽誤農耕，變得遊手好閒，
“析酲什半，棄事相隨，慮無乏日”。
漢代社會風氣開放，男女可以同席飲酒。西漢初年，劉邦回到家鄉宴請父老，
當地婦女也在受邀之列，與男子在酒宴上“樂飲極歡”。
女子還可以應邀到男子家作客飲酒。比如英布的愛姬曾到相熟的男性醫家赴宴，
東漢巴郡宋遷之母也到鄰居阿奴家飲酒。在一些家庭舉辦的宴會上，女性也可作陪。
比如成帝時，京兆尹孫寶在家中頻繁設宴招待故吏侯文，孫妻亦要作陪應酬。
漢代人相信祭祀可以得福，因此經常舉辦一些祭祀活動，這當中也少不了酒。
比如社日當天，人們先在里社中搭建好棚屋或供臺，
準備好社牲、社酒，虔誠地祭祀社神。祭神結束後，前來參加社祭的人，
不分男女老幼，就地宴飲，共享祭品，氣氛歡樂，
非常熱鬧。如《荊楚歲時記》雲：“社日，四鄰並結綜會社，牲醪，為屋於樹下，
先祭神，然後饗其胙。”在社日宴飲的傳統一直延續下來，即便是戰亂時期依然如此。
比如東漢末年社會動盪，董卓出任相國，縱兵搶掠，
陽城百姓照常在里社祭祀宴飲，一些人因此被殺或俘虜。