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各勢力之間表面毫無關係，卻絲絲相連，牽一髮而動全身，江湖如此波雲詭譎，只須些許攪動，便可形成一個巨大的漩渦，吞噬周圍的一切。
而在所有人視線都放在中原和西北時，卻沒有人知道，白天子在消失之前，在苗疆斬了一尊神。
在中原江湖風起雲湧之時，苗疆十二峒以巫蠱部落嗤九黎為首，自封九黎皇朝，以噬心蠱悄然控制無數平民，士兵，江湖高手，甚至朝廷官員。
在嗤九黎覺得時機成熟，進軍中原時，剛剛出現在南嶺，就遇到彷彿憑空出現的白天子。
沒人知道那一戰到底是怎樣的，不過有一份不知真偽的野史是這麼記載的：
“蠻夷壓境，天地二分，日月同天，古城傾覆，舜帝廟崩……天子御九龍天降，一言破域，二言襟法，三言封身，四言碎體，五言滅魂，六言出，無所應者。白天子嘆：此間甚是寂寥。隧乘龍而去……”
這份野史縱然有誇張之處，卻也說明白天子的強大。
諸葛長陵突然想到西湖底下，衡山派小師叔留下的那首詩：
「絕世已然世之巔，絕世之上可開天？武神百年仍作土，唯嘆九字逆凡仙。」
驚才絕豔的衡山派小師叔，連曾經鼎盛的武神殿也不放在眼裡，卻讚歎九字江山白天子。
講完蠱神相關內容，李一塵才說到巫蠱嶺。
原來在白天子離開後，蠱神的意境領域雖然殘破，卻仍舊沒有消散，並且還源源不斷吸引更多蠱蟲前來。
如果按照那樣的趨勢下去，南嶺很可能會演變成苗疆十二峒那樣的地方。
可白天子雖建立皇朝，卻好似不過一時興起，他追尋的始終是自身的強大。
而那時，也因為嗤九黎的死，那些被噬心蠱操控的朝廷官員，軍隊，無數平民也在那一刻瞬間死亡。
白天子也在那一戰之後消失，頓時朝野動盪，江湖紛亂，根本就沒人有心思來處理偏遠南疆這點事情。
可後來，還是有一個姓李的讀書人站了出來。
他以文皇經攜帶儒道氣運，將嗤九黎留下的領域鎮壓在南嶺，而他本人，卻也在不久之後重病離世。
自此，南疆一片太平。
可沒人知道的是，嗤九黎的意境領域之所以沒有消失，是因為嗤九黎在臨死前，將自身的本命蠱剝離出身體，放在領域之中。
而嗤九黎當時的境界，已經超越絕世，其意境領域也摸索到由虛轉實的境界。
本來如果沒有文皇經攜帶儒道氣運鎮壓，即便有本命蠱在，其領域也會隨著時間推移散入天地大勢，最多將南嶺變成一個兇險的地方。
可有文皇經攜帶儒道氣運鎮壓，反而將領域穩定住，逐步形成一個脫離主世界，類似於聖域一般的特殊小世界。
嗤九黎的本命蠱也因此得以存活下來，並且嗤九黎有可能會以本命蠱，重新復活過來。
姓李的讀書人後來也意識到這一點，於是將這一切與文皇經一同記錄在南嶺地下洞窟中，並且他將這個秘密告知後人，並且囑咐，只有儒道大成，才可前往南嶺地下洞窟。
只是隨著時間推移，皇朝最上面那把交椅都換了兩波人，南嶺依舊安然無恙，李氏後人也逐漸淡忘這件事。
直到李氏出了一個儒道天才，並且一舉拿下新科狀元，意氣風發的他在朝堂將這事提出，引來一陣嘲笑。
不久後，那個新科狀元就被爆出科舉舞弊，被剝奪狀元之位，永世不得入朝為官。
聖上之言，攜帶皇家氣運，在聖旨下來的那一瞬間，那位意氣風發的年輕人，身上的儒道氣運轟然潰散。
李一塵講到這裡，所有人都沉默看著他。