這不是少林劍意，此劍苦意之濃，彷彿山崩之後更遭烈火，尚未殺人，已近焦枯。
但即使是焦枯之劍，少林十六僧依然難攖其鋒，不得不紛紛避開，就在這一劍之間，唐儷辭斬斷普珠右腿最後一條鎖鏈，身形猶如鬼魅一閃而過，點中普珠後頸大穴，隨即將他提在手裡，縱身而去。
藏經閣烈火熊熊，黑煙繚繞，彷彿邪魔幽魂盤踞長空，大寶和大慧內息未穩，雙雙看著唐儷辭將普珠擄走，少林數千僧侶仰頭看著唐儷辭脫身而去，各個神情難辨，臉色晦暗。
這無疑是奇恥大辱。
極遠之處，夜間幽暗的樹林之下，有人靠樹而立，遠眺著藏經閣大火。
“大師，你不去救火嗎？”那人嘆了一聲。
“老衲與少林仇深似海。”老僧緩緩地道，“大鶴當年滅我宗門，殺我妻女，若不是你父當年救我一命，世上已無此人。”此人白眉白鬚，年約六旬，慈眉善目，觀之仿若羅漢堂中的長眉羅漢。相貌如此慈和，語調也是平緩徐和，話中的內容卻是兇厲狠毒，和他波瀾不驚的樣貌差距甚遠。
此人正是失蹤不見的妙行禪師。
妙行禪師不會武功，精研佛法，平素看來和“大”字輩的武僧並無交集，卻不知他俗家是何身份，竟對少林寺如此怨恨。妙行禪師口中的“大鶴”，乃是普珠的掛名師父，已經圓寂多年，而妙行的怨恨至今未消。
樹林中遠眺少林寺起火之人一身黑衣，手中也不再持有紅色羽扇，換了柳眼來認，一時也未必認得出這就是他的高徒方平齋。方平齋這一身黑袍繡有銀紋，雖是夜行衣也十分華貴，竟似刻意讓他與眾不同。妙行口稱“紀王爺”，便是方平齋已認回身份，做回了周世宗柴榮第六子、紀王柴熙謹。
詐死還生，半生放逐，終逃不了宿命。
火燒藏經閣，嫁禍唐儷辭，殺大成、妙真、妙正……柴熙謹並不愉快，也很為他們惋惜。但……正如他也可以和妙行同行，因為妙行的怨毒，和他的家仇一樣，若不能噬人，那就噬己。
這一切的一切，都是錯的，都有罪。
但那又如何呢？
柴熙謹的眼前一直看見白雲溝的屍骸，他們在焦黑的、血淋淋的泥土上爬行，他們被野獸啃咬，然後一直不死……
他們在動，在說話，然後一直不死……
一直不死。
他們一直不死。
所以方平齋就死了。
柴熙謹就活了。
他現在站在這裡，看大火焚燒藏經閣，看唐儷辭身敗名裂，看他突圍而去，甚至抓走了普珠。
少林寺外，伏牛山中，十日前遭遇“玉簫山寶瓶尊者”的樹林之中。
唐儷辭抓著普珠，在一片狼藉的樹林中停下。
莫子如施放的毒霧驅趕了此地的蟲蟻走獸，而嵩山派更不會再次來到此處，正是暫時休憩的地方。樹林之中，有一輛四分五裂的馬車，唐儷辭並不嫌棄，將碎裂的馬車四壁簡單固定，便成了一處暫可遮風避雨的地方。
他將眼瞎口啞的普珠拖進了破馬車內。
普珠雖被他點了穴道，手中劍卻仍牢牢握住。
此劍只是普通的青鋼劍，普珠常年習劍，將劍柄牢牢捏在手心，猶如鐵鑄銅澆，無法將劍取下。唐儷辭將自己的玉劍扔在一旁，靜默了一會兒，“普珠大師，”他緩緩地道，“‘三眠不夜天’不能要你的命。”
普珠臉色青白，閉目不言。
唐儷辭道：“這世上問誰能無過？大師，誅你佛心的，不是你那世外摯友，是堪不破。”他說話並無平時的意氣風發，也並不犀利，語氣頗為平淡倦怠，“如世所景仰，眾之所愛，又如惡貫滿盈，罪無可恕。貪嗔痴、求不得，怨憎會、愛別離…