甚至是最後的衣教主接任，這一切都是石教主與百損道人的策劃。
而他們兩人的努力便是為了儲存明教，儲存抗元的火種，暫且保證天下的安定。
而衣教主則是在整理石教主遺物的時候，無意間發現了張無忌手中的這些書信，她才瞭解到了百損道人與石教主的計劃。
才發覺自己當年夥同其他人“不分青後皂白”的“逼死”了石教主。
發現真相的衣教主無法接受這一切，因此衣教主心中有愧，在給明教培養出陽頂天這個繼承人後，她便也自絕經脈，追隨石教主而去。
而她臨終前將這件血衣連同證明石教主清白的書信，還有自己的絕命書放在了裡面。
信中衣教主也提到了，本來她想自己給石教主正名的，但那個時候大家反元的勢頭很大，若是被人知曉石教主當初跟蒙元侯爺勾結，哪怕是為了保全明教，保全大家，這也是不能被輕易原諒的。而且會影響士氣。
因此衣教主便交代自己的後繼者陽頂天，來日若是驅逐韃虜後，便讓後人開啟石教主的檔案石函。若是陽頂天沒有做到，便交代給後繼者。直到驅逐韃虜後，方可開啟這石函。
但衣教主千算萬算，沒算到自己寄予厚望的繼承人，最終卻死在了一個水性楊花的賤人身上。而差點讓明教再度經歷一場滅頂之災，讓明教先代的努力全部付之東流。
而她在後記當中也提到了，她沒有讓陽頂天給自己立石函。並不是她的石函丟失了，而是根本就沒立。
而張無忌將這封信收好後，便開始看剩下的那些被當成“證據”的信件。
這些信件都是石教主與百損道人來往書信。石教主沒有將這些書信焚燬，或許也是想讓後人發現，為自己洗清身上的“不白之冤”吧。
張無忌看完這些來往書信之後，默默地點點頭。這讓他對百損道人的認識又加深了一層。
百損道人正如他之前猜想的那樣，他一直在秉承著自己的“救世”理念。
面對故土淪喪，他不是不救。而是不能硬來。在絕對的劣勢下逞匹夫之勇，無非是自取滅亡罷了。
因此在百損道人的眼中，當時的明教是自私的。
若是現在這種格局的話，百損道人若是還活著話，絕對會支援明教抗元。因為蒙古部族已經開始了分化，已經到了反擊的時候。
但在天下初定，人心思安，而且還是全盛時期的元廷。大規模的反抗，很顯然是“作死”的行為。
明教的那些高層自己煽動百姓們“謀反”，若是成功了他們這些人高官厚祿。
而若是失敗了明教眾人可以逃回崑崙山，正如同方臘起義失敗後，繼續蟄伏，積蓄實力，等待下一次的時機。
但那些受他們蠱惑的百姓們，他們能否拖家帶口的跟這些明教的江湖人一同逃離？
很顯然，不能！
那等待這些百姓們的可就是蒙古人的屠刀了。