而蒙古人的性格，百損道人還是瞭解的，一地有一個反賊，他們可是要滅一城的人。
到那個時候就不單單是妻離子散，而是真正的家破人亡。
面對一個，兩個，甚至是百個蒙古人，百損道人都可自信傲然以對。
但面對一支萬人的軍馬，他可沒張無忌那樣的傲然氣態，更沒有信心能在這些屠刀下保全天下百姓。
“家師在世之日，曾與吾言曰‘青陽，留存性命，圖謀他日再起之機’換言之，若不留存性命，儲存薪火，日後有可乘之機時豈能燎原？”
這句話是百損道人在書信當中向石教主敘述的，用來駁斥他魯莽，不負責任的話語。
而在這些來往書信當中，張無忌也瞭解到了，當年明教遺失聖火令的全部真相。
這件事還要從石教主前往中原傳教說起。首先一點是石教主的武功並不弱，雖然相較於百損道人來差了些，但他也將乾坤大挪移練至第三層的境界，是當時江湖上的一流高手。
最初石教主的傳教與方臘沒什麼不同，都是用各種話術來聚攏人氣。方臘所用的是宋朝人民對宋室的不滿。
而石教主卻更容易一點，他利用的是中原百姓的亡國之痛，還有俠客們的民族大義。
儘管天下初定，不少的普通百姓們想過安生日子，但是不少豪氣干雲的俠客，還有沒有被收編的宋朝遺民們，都慢慢的聚攏到了明教的麾下。
明教便如同那未曾熄滅的火星，只要來一陣大風，便是燎原之勢。
但是明教雖然吸納了不少的義士，但也流進來不少的敗類。
這些人是鐵桿的漢奸，他們苦於沒有被蒙古主子收編，心中十分的氣惱，於是便想拿明教的這些義士們的腦袋“領個軍功”。
正是因為這些叛徒的出賣，明教的幾個據點都被蒙元朝廷起獲。
而也是在那個時候，忽必烈注意到了這個叫明教的組織。
因此派出了大批的江湖高手前往查查，看看是什麼人這麼大膽，敢來反抗他的帝國。
而被派出的高手，其中就包括洛陽候李清微。
其實當明教在洛陽滲透的時候，作為本地鎮候的李清微早已察覺了這一切。只不過是默許這些抗元義士們進來而已。
而且李清微也有跟他們接觸的打算，畢竟有些事情他去做的話，可能不那麼方便。
只不過後來明教教徒的無差別攻擊，讓他認識到了這些人不是一幫可以成事的人。
於是那一次李清微便接受了忽必烈的徵召，率領朝廷的高手開始了針對明教的圍剿。
不過圍剿歸圍剿，這些抗元義士們，李清微也是能生擒，絕不殺。
最終在“大漢奸”百損道人的絞殺下，明教的起義也在那個時候被撲滅了。
而明教的眾高層，其中就包括那位後任的衣教主都成為了他的俘虜，被他囚禁在了汴梁的大牢當中。
為了營救自己的手下，石教主帶人夜闖大牢。也就是在那個時候百損道人與石教主見了第一面。
書信當中也提到了那天晚上的具體細節。
當天晚上當石教主闖入的時候，他的手下便在瞬息之間被百損道人打暈。
正當石教主以為自己要羊入虎口的時候，百損道人卻沒有對他動手，而是直接擊殺了協助自己看守的蒙古韃子。
見到這一幕，卻讓石教主有些不明所以。清除了一切阻礙之後，兩個人進行了一次深入的談心。
百損道人先是聽取了石教主的計劃，隨後對其表示了肯定，但是卻也提出了自己的想法。那便是天下人心思安，現在不是起兵的最好時機。二來如今的蒙元勢大，若是強行起兵無異於飛蛾撲火。以江湖勢力在暗掣肘才