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羅恆點了點頭，他再不學無術，好歹也讀過幾本佛家典籍，知道“荼毗”是怎麼回事兒——把死者裝在木龕中加木柴一起焚燒，一般要持續兩到三天，因為溫度不如火葬場焚化爐那麼高，所以有機率燒出舍利子來。
是否有舍利取決於僧人是否有幾十年絕對的離欲，而苦寂大師顯然是有道之人，能慈悲為懷，善待殺妻殺兒的仇人，這世間，又有幾人有此等境界？
所以燒出舍利子的機率極大，若真有的話，那可是龍華寺的傳世之寶了。
舍利子確實是真實存在的，而不是什麼偽科學。
佛經裡面說，制心一處，無事不辦。凡夫與聖人的區別，就是前者的心是散亂的，隨境而轉，後者的心是始終專注的。
石墨與金剛鑽，同樣都是碳原子，排列不一樣，結果就不一樣，價值也不一樣。一般的陽光與透過稜鏡的陽光，能量大不同。前者是平行的，後者是聚焦在一點的，前者只能將紙曬熱了，後者就能讓紙起火，這有本質的不同。
就總體而言，僧人恐怕是這個世界上心理最純潔的人類了。其他不說，普通人死後，有幾個身體還是熱的？有幾個身體能夠比較柔軟不僵硬的？而僧人大部分死後都能如此。
而苦寂大師在修行上的成就無須懷疑，已經到了預知時至的境界，乃至自主生死、坐脫立亡，從古到今也是不可稱量的大功德。
參加完苦寂大師的“荼毗”儀式，羅恆再去找李家老爺子，發現老爺子已經飄然遠去，只留了簡訊，說自己要再去一趟武夷山見一位老友，見完之後，就去北京三一四醫院了，也跟羅恆說，叫他專心做自己的事兒，不用來看自己。羅恆無奈，收了紙條，跟穆青青回了市區。
今兒學校已經開始上課了，羅恆卻是不打算立刻回學校，給葉小石打了個電話，叫他幫自己請一個星期的假，葉小石在教務處和輔導員那裡都有關係，這事兒交給他辦，再靠譜不過了。
而羅恆就跟穆青青一道去接了鍾靈秀，接下來的一週註定會十分忙碌，他打算在這一週時間內，將漢唐開業前的所有事物處理地差不離，儘快將門店開起來，別的城市搞不定，至少上海十八個市轄區的門店，那是必須要先開的。
對於現在的他來說，時間可不僅是金錢，而是生命呀。
現在快一步，將來和晏氏集團對壘起來，就多了一點籌碼，一絲勝算。
這種急迫感，逼迫著他，催促著他，讓他不能放鬆些毫，鬆懈些毫。
去就在楊浦大學城左近的上海師範接了鍾靈秀，三人尋了家西餐廳。一道去吃了午飯。
其間也閒聊了一陣，大抵就是問問鍾靈秀最近過得如何，這姑娘估摸是看到有外人在，表現得有些拘謹，甚至有些失落的樣子，羅恆在這方面向來遲鈍，甚至是粗心，自是沒有發覺。
主要原因，還是吃飯前，葉小石給了他一個電話，牽扯去了他的注意力。
葉小石在電話裡面說羅哥哥呀，你還是回學校一趟吧，咱系裡面剛換了個教導副主任，是個母夜叉，嚴厲的很，兄弟我怕是給你搞不定哦。
羅恆笑道丫瞎扯淡，這世上還有你葉大公子搞不定的事兒？您就多費費心吧，辦成了這事兒，晚上哥哥我帶你裝逼帶你飛，去那好玩兒的地方做些好玩兒的事兒啊。
葉小石裝傻充愣，說啥好玩兒的地方好玩兒的事兒？
羅恆眼睛眯成一條縫，說你丫懂得，不跟你說了，小爺掛了啊，晚上再聯絡，說完也不管葉小石如何，就直接把電話給掛了。
彼時三人正在吃飯，一掛了電話，就發現穆青青和鍾靈秀都撲閃著大眼睛，頗有意味地看著羅恆。
羅恆無辜道你們吃飯呀，盯著俺幹嘛，雖然小爺知