思索接下來的修行。
《陰符經》內，將修行分成了三個階段。
五氣朝元，三花聚頂，不朽道果！
五氣：指的是人體內五臟之氣。
元：是指先天元氣！
以後天有為之法，反先天無為之氣機！
人體的五臟：腎、肝、心、脾、肺。
對應著五行：水、木、火、土、金。
腎屬水，精以養肝；肝屬木，藏血以濟心；心屬火，熱以溫脾；脾屬土，化生水谷精微以充肺；肺屬金，清肅下行以助腎水。
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木！
五行屬性與人體五臟相生！
肝木可濟心，心熱可養脾，脾土可養肺，肺金助腎水，腎水滋肝木。
肺金氣清肅下降，可以抑制肝陽的上亢；肝木的條達，可以疏洩脾土的壅鬱；脾土的運化，可以制止腎水的泛濫；腎水的滋潤，可以防止心火的亢烈；心火的陽熱，可以制約肺金清肅的太過。
在五行屬相的相剋關係中，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
所以，在五臟的關係中，肝木克脾土，脾土克腎水，腎水克心火，心火克肺金，肺金克肝木……
……
徐飛在見識到典韋因暴怒，提升自身的實力後。
覺得人的身體，受自身情緒的影響也不小！
喜，對應心。
憤怒，對應肝。
悲傷，對應肺。
憂慮，對應脾、胃。
驚恐，對應腎
……
像典韋極端暴怒的情緒，猶如一團心火，直接點燃了木屬性的肝，從而爆發出強大的力量。
徐飛鑽研之後，想以此修行之道進行修煉！
雖然與《陰符經》中的勿言、勿聞、勿聽清心寡慾的修行之法背道而馳。
但這卻恰恰是他心中所想。
以天性定人心！
徐飛卻更想以人心定天！
怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結……
五勞七傷，雖說會對身體造成不小的傷害，但這又何嘗不是一種磨練？
修行就如同逆水行舟，只有爭渡才能夠到達彼岸。
定下修行之法，徐飛則開始修煉起來。
首先，他需要做到，能夠自主調節自身情緒的變化。
貪嗔痴愛惡欲恨、喜怒憂思悲恐驚。
徐飛透過心神內視發現
人的情緒也受身體的影響！
人有十二經絡：膽、肝、肺、大腸經、胃、脾、心、小腸、膀胱、腎、心包、三焦。
若是身體遭到了破壞，或外界環境打破了身心平衡，就會產生相對應的負面情緒。
膽經受損，會產生焦慮不安要情緒。
肝經受損，會產生憤怒的情緒。
肺經受損，會產生悲傷的情緒。
大腸經受損，會產生懊悔、煩惱二情緒，心中出現無名火。
胃經受損，會產生急躁的情緒。
脾經受損，會產生抱怨，委屈情緒。
心經受損，會產生怨恨，怨恨比抱怨更強烈。
小腸經受損，會產生哀傷的情緒。
膀胱經受損，會產生消沉的情緒。
腎經受損，會產生恐懼的情緒。
心包經受損，會產生壓抑的情緒。
三焦經受損，會產生緊張的情緒。
……
徐飛一邊研究情緒與身體之間的聯絡
手上還擺弄著棋盤上的棋子。
不知不覺中，他用手上的