，在京城他們家也沒什麼面子，他大哥至今還沒有娶妻。
畢竟他們家不願意跟普通百姓結親, 怎麼也要選一個世家。
可是世家都更願意和自家差不多地位的世家結親，就造成了高不成低不就的局面，家裡現在只有兩代人, 沒有第三代。
雖然他哥也有幾個丫頭，可是娶妻前弄出孩子很不好看。
尤其是現在有了婚姻法，娶妻後如果有了私生子, 妻子是可以去告官要求離婚的。
所以他哥現在連那幾個早期收用的丫鬟也不敢碰了, 活生生成了個和尚。
謝三不是長子，也不是次子，所以他不準備成親，這樣就不用負擔責任, 也不必在婚前當和尚。
這個時候沒什麼避孕手段, 最好的避孕方式就是男女不同房。
但謝三如果不願意成親，倒沒有這些煩惱, 他可以跟紅顏知己們胡天胡地, 生的孩子知己們如果願意養，他沒意見，如果不願意，他也可以領回謝三。
唯一的問題是——他剛提出自己的想法, 比起家人，紅顏知己們是最先退卻的。
畢竟現在嫁人不難，嫁個稍好的人家也不難，既然如此，又何必沒名沒份的跟著謝三？
謝三也不生氣，他覺得這都得講緣分，又不能逼著人家跟著自己。
林淵也發現，現在社會風氣開放了許多，亂世結束之後，他沒有再設立“通姦罪”，七出之罪也被廢止了，沒有了休妻這個說法，只有離婚。
本來他以為按照社會發展來說，穩定下來之後，人們對女性貞潔的要求又會變高。
亂世的時候，人們對貞潔是沒有講究的，什麼都沒有活命重要。
但是大約是因為招贅等等風氣影響，人們竟然沒有林淵想象的那麼注重貞潔。
當然，世家和高門大戶依舊在意這些，可百姓間的風氣已經完全不同了。
這導致了很多世家女也開始爭取自己的權力。
雖然她們現在擁有的權力是在可以相親了，自己在一個範圍內選擇自己未來的丈夫。
這種社會風氣不是律法可以規定的，林淵只能讓他們順其自然。
人們的思想已經從：“女子出嫁前必須有完璧之身，失去貞潔的女子受人唾棄。”
到：“如果出嫁前是完璧最好，但如果不是也沒有關係。”
越來越多的女人走出家門幹活，整個社會充滿了蓬勃生機，只要努力就能過上好日子這個念頭已經刻在了所有人的腦子裡。
不過全國已經有許多貧困地區，林淵也知道在他有生之年，這些貧困地區可能也只是從極度貧困走到普通貧困，只能希望他的繼任者可以延續他的意志。
果兒已經有了好訊息。