成‘叛客’就大概能明白含義了。
而控制論則是1948年美國數學家諾伯特·維納提出的，最重要的觀點就是，生物體本身的目的或行為，本質上不過是和機器所共享的一套相同反饋機制，人和機器同樣是受各種‘反饋’影響的。
而義體就是大大模糊血肉和金屬之間界限的一種造物，它把人變得更像是機器，或者是社會結構中的功能性零件。
社會學的東西就先不說了，沒啥意義，言歸正傳。
民用的義體如果能把一個人的身體素質從十變成二十，那麼軍用的大概就能把這個數字變成一百，差距就是這麼大。
但也不是身上的義體越多就越牛啤，因為這些東西都需要接入神經系統來控制，透過生物電來供能，所以一個人能負擔的義體數量是有數的。
沒有專業的科學家或者醫生，植入過多義體就會讓人發瘋，這就是所謂的賽博精神病，其實是一種腦波紊亂現象，表現為幻視，幻聽，癲狂，偏執，嗜血等等。
簡而言之，就是發病的人會具有難以抑制的暴力傾向。
因此，弄到軍用義體其實不牛皮，能找到頂級的醫療專家或者科技大拿，把一大堆軍用義體安全地裝進身體裡，那才叫厲害。
“行了，你跟我這老頭子也說不著，我不懂那些打打殺殺的傭兵事情，傑克小子。”
維克多擺擺手，他喝了一口酒，目光重新回到電視裡的拳擊比賽上：
“反正你們還是悠著點，別太高看自己了，夜之城從來沒有天上掉下來的餡餅。”
這是他的經驗之談，反正在這黑暗的世界裡，沒有任何東西是白來的，一切都早在暗中標好了價格。
做了這麼多年醫生，他見過太多人了，有很多年輕人最初也抱有夢想，想要在城裡成為人上人，成為傳奇。
結果呢？再也沒有回到診所裡來了，不用說也知道他們是什麼下場。
可能是死在哪個小巷裡了，可能是發瘋被暴恐機動隊抓走了，也可能變成外面小攤上賣的香腸了，誰知道呢，反正往黑暗的方向去想就對了。
“我覺得德克斯特·德肖恩還行吧至少道上都說他還不錯。”傑克雖然性格很倔，但也不是不懂事，他聽了老維的話之後，就感覺有點拿不準了，畢竟在街頭長大的他，也明白什麼是人心隔肚皮。
不過這時在通往地下診所的樓梯那裡傳來了一個陌生的聲音，毫無預兆地加入了兩人的話題：
“醫生是對的，德克斯特·德肖恩？那黑皮小肥豬就tmd是個雞掰。”
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