狀：衣裳垢膩、頭上花萎（精神失常後假扮皇帝）、身體臭穢、腋下汗出、玉女離散（手下眾叛親離、父親出家、表妹移情別戀）。
他的兩個“樂神”自然就是阿朱和啊碧。
阿朱是乾達婆，因為乾達婆既有變化莫測的意思，而這正是阿朱的易容術。
理所當然阿碧是緊那羅，她是琴顛康廣陵的弟子，自然就是另外的專司樂神。
接下來就是德行崇高的龍眾，這個的典故就是沙竭羅龍王的幼女八歲時到釋迦牟尼所說法的靈鷲山前，轉為男身，現成佛之相。
看這典故不正是虛竹的機遇嗎，轉為男身，不正是指靈鷲宮的主人從天山童姥的全體女性到虛竹一個和尚接管嗎？
再說其德行無疑從擂鼓山的珍瓏棋局到最後靈鷲宮為眾人解除生死符都表明他這個未涉江湖的小白是全劇德行最高之人。
看夜叉的描述，能吃鬼的神，而且輕靈，敏捷。
這不是段譽的北冥神功和凌波微步嗎？
都不用分析。
再輪到阿修羅，男醜女美，從這分析不出是誰，唯一醜的是毀容後的遊坦之，但那是後天原因。
阿修羅還有另外的描述，那就是和帝釋天是敵對，常常戰鬥。
這個帝釋天是慕容復，另一個自然就是北喬峰、南慕容中的另一個。
而且喬峰和慕容復兩家可以說是家仇，從一開始的李延宗對喬峰，後來的蕭峰對慕容復，一直在對立戰鬥。
而原著描述喬峰的外貌是濃眉大眼，高鼻闊口，雖說沒提醜字，但也談不上帥。
迦樓羅是金翅大鵬鳥以龍為食，而印度中，龍即是毒蛇。
長期吞噬毒蛇，導致體內積蓄毒氣極多，臨死時毒發自焚。
有的人一看毒就覺得是丁春秋，但我覺得更應該是鳩摩智。
他到處收集學習其它不同武功（龍食），最終導致體內真氣紊亂，差點爆體而亡（最後被段譽的北冥神功吸掉內力而獲救）。
最後的摩呼羅迦就沒什麼描述，是個蛇頭人身的蟒神。
從這表面看的話，像是戴著面具的遊坦之，一直暗中作為阿紫的守護神，不離不棄。
很快時辰到了之後，玄慈方丈也在少林眾弟子的擁護下走出寺門。
由於人數眾多，此次武林大會是在寺門外的空地上進行，所以少林葉做好地主之宜，早早就搭好遮陽棚、準備好茶水給到來的武林群雄，與他並行的還有蘇星河。
周青、諸葛半里、燕南天三人隨後。
本來蘇星河是不肯在周青之前的，但周青表示不想出風頭，只是以逍遙派的客卿身份跟隨。
此次大會名義上是逍遙派和少林寺聯合舉辦的。
為了逍遙派的傳承。