第二天下班的時候，韓遂去於蕊單位接她，然後一起去了新家。
倆人一開門，迎接他們的是滿地的塑膠袋和一個雙層的鐵架子。白迎華一臉疲憊地對倆人說：“你看這架子多好，怎麼就扔了呢？我在樓下撿的，臨時放個菜啊，放個鍋啊，正合適。這些袋子裡都是我新買的菜，晚上別去外面吃了，我來做啊，咱吃紅燒排骨。”在韓遂面前，白迎華總是像個永動機，充滿了活力。
開始於蕊以為這是婆婆在潛移默化地教自己這個新媳婦，後來她才發現，白迎華對韓遂的感情更像是雌性對雄性的獻媚與討好，只不過這個討好往往被外人解讀為母愛。要區分“母愛”還是“變態的愛戀”其實很簡單，如果母親對父親的態度是正常的，那麼母親對兒子的好就是母愛；如果是單親家庭或者父母雙方處於極度對立的狀態下生活，那麼母親對兒子的感情常常就變了味兒（當然，這可不是絕對的）。把三個變數帶入這個公式，白迎華、韓曉光、韓遂，這一家三口的關係如何就有了眉目。於蕊發現自從自己可以從第三視角審視問題的時候，很多前世是無解的難題，答案一下就變得很明晰了。
於蕊不僅看清楚了事情的來由，她還知道事情的後果。她知道這個櫥櫃的“服役期”只有一天，它在第一次服役的時候就壯烈犧牲了。現在這個櫥櫃還完好如新只能說明白迎華昨天晚上沒有做飯。
“媽，你昨天晚上吃的啥呀？”韓遂一邊把陽臺的窗戶開得更大些方便放味，一邊問白迎華。
“我昨天晚上把飛機餐熱了，還有帶回來的零食，我都打掃了。然後很早就睡了。你不用擔心我啦。我一個老太太吃啥不行？”白迎華麻利地收拾排骨、蔬菜，熱情地回應著兒子的關切。
“媽，你昨天晚上冷不冷啊？”於蕊也連忙表達了一下自己的關心，但是回應她的是白迎華一以貫之的沉默。
白迎華一直是這樣，對待於蕊和韓曉光的問話向來都零回應。這要是擱上輩子，於蕊肯定就算了（這是於蕊對待人類關係問題一貫的態度），因為這種問候本身就是廢話，她得不得到回應都無所謂。但是生活中如果只剩下正經事和正經話，沒有廢話和娛樂作為潤滑劑，摩擦力就實在是太大了。日子不僅僅是了無生趣那麼簡單，而是度日如年，痛不欲生（這個詞還怪貼切的）。
但是今天，在韓遂面前，於蕊一定要得到白迎華的回應。這是一種態度。
“媽，我問你昨天晚上冷不冷啊？”於蕊提高了聲調。回覆她的依舊是沉默。
“媽，昨晚上你睡得好不好？”於蕊相當於喊著對白迎華說。
“啊，你說啥？人上了歲數，啥也聽不見。”白迎華終於沒繃住。
“於蕊問你昨天晚上睡眠治療怎麼樣？”韓遂替代於蕊回答，他也覺得白迎華有點不對勁。
“我是問你昨天晚上冷不冷？那個被子薄不薄？”於蕊並沒有沉默，搶著說。
“啊，沒事，我一個老太太沒那麼嬌氣。冷點、熱點都沒關係。”白迎華沒有直接回答問題，卻趁機又一次宣揚了自己的“吃苦耐勞”。
網上有“綠茶婊”、“漢子婊”，於蕊覺得白迎華就是一個“婆婆婊”。
突然於蕊的電話響了，是方童童打過來的：“你幹什麼呢？我有件事特別糾結，想問問你。”於蕊壓低了聲音說：“我在新房子呢，我婆婆過來了。”剛說到這，韓遂的聲音傳過來了。
“你去幫媽弄弄飯呀！”韓遂呲著一口大白牙開始指揮於蕊幹活，明顯他沒聽到於蕊正在打電話。有些自詡的現代人就是這樣，新媳婦要幫助甚至接替婆婆幹家務活，特別是做飯，被大肆宣揚為繼承“傳統美德”。但是卻鮮有人要求新丈夫做到的“三十而立”、“頂門立戶”。對男人的要求整個社會都跟商量