安卉有種心動的感覺。
她知道這並非錯覺，而是一種實打實的悸動和崇拜。
是的，作為一個不婚主義者兼大齡剩女，她居然會罕見地對一個男人心動了。
一個名為尼采的，素未謀面，也註定此生不可能有機會謀面的詩人、哲學家。
安卉很清楚，由於自己的特殊心理狀況，她是不可能在現實世界裡，找到一個能夠廝守終生的靈魂伴侶了。
她對男人有嚴重的潔癖。
無論是打扮得光鮮亮麗的成功人士，還是能歌善舞的娛樂圈小鮮肉，
只要想到這些看似“完美”的男人，回到家裡，也會赤著腳躺在沙發上玩手機，也會挖鼻孔剪指甲，也會擤鼻涕打噴嚏，也會在早晨一覺睡醒時頭髮亂成雞窩狀。
她就完全接受不了。
還是布偶貓好，哪怕打噴嚏拉粑粑，也依然是那副可愛的模樣。
安卉很清楚，她自己有病。
有很嚴重的心理疾病。
但她就是沒有辦法改變，所以她註定要孤獨終老。
不過，在現實世界裡找不到合適的伴侶，並不意味著她就對愛情完全失去了憧憬。
至少她平時就很喜歡看溫馨治癒向的動畫片——
像《我的青春戀愛物語果然有問題》、《命運石之門》、《螢火之森》啥的，她就追番追得不亦樂乎。
現在，她更是因為一首詩歌，愛上了一個詩人。
她就是病得這般不可理喻！
…………
“尼采，是一位被孤獨折磨一生，又滋潤了一生的詩人、哲學家。
和他在哲學上取得的成就相比，他在詩歌藝術領域的地位，就顯得不太受人重視了。
但我很喜歡這首《孤獨》，這首詩人在十年漂泊生涯中寫成的作品。
這是一種與眾不同的孤獨心境，是精神在尋找歸屬的旅途中，不被理解和不可得的另類孤獨。
也是各式各樣的孤獨中，最具悲劇性的一種。
流浪時的尼采沒有職業，沒有家室，失去了朋友，甚至沒有了“祖國”。
被整個世界遺棄的極度孤獨感沉重地壓向詩人的心頭，詩人的心在劇烈地顫抖，那滿腔的悲哀和痛苦此時化作了委婉悽清的詩句——
快下雪了。——
有故鄉者，擁有幸福！
我們普通人可能很難理解，故鄉明明大家都擁有，為什麼在尼采的眼中，會變得格外重要呢？
他是自己毅然選擇的遠離故鄉，又為什麼會發出，有故鄉者，擁有幸福的高亢吶喊呢？
這裡我需要強調，尼采的故鄉，並非是我們理解概念裡的故鄉，它更像是一種精神上的歸宿。
真正的藝術和思想往往是超越時代的，在一定程度上很難為同時代人所理解並接受。
因此尼采痛苦地感到，在人群中比獨處時更加孤獨得可怕。
他決不肯降格委曲求全去迎合社會環境與社會群體。
於是，尼采寧願以沙漠為棲身所，以猛獸為自己的同行。
我前面提到過亞里士多德的名言——離群索居者，若非野獸，便是神明。
而此時的尼采，在我看來，便已經擁有了以凡人之軀，去窺探神明權柄的心境和勇氣。
尼采曾為人們的目光短淺、生活渾渾噩噩而痛心。
他大聲疾呼著人心的甦醒，宣揚他的人生哲學，但得到的反應是死寂般的麻木和漠然。
尼采為自己這種悲慘的境況發出痛苦的嘆息。一個人從心靈深處發出如此呼喊之後，竟然聽不到一絲迴音，這真是可怕的經歷。
中世紀行走於世，傳天國福音的耶