第20章 妙元攜珠掏鳥窩,靈兒求辦講經堂(1 / 3)

小說:群星曙光星球 作者:盧世鋒

自從金有輝搬離金山村以後,他另家時蓋的房子就閒下來了。金有田想在這裡養幾頭羊,可是沒錢買羊,院子一直閒著。靈兒自從聽了金有妙講道德經,感覺特別殊勝。就求她奶奶劉氏,讓給父親說一下,把二叔的房子給她,她辦個專門講道德經的講經室。金有田一想,反正這個暑假羊是養不上了,就同意了。

這天金朵,金靈,金有妙,金梅,孫果兒,唐欣幾個在打掃收拾房子。馮妙元打算也是要幫忙的,剛好珠兒去馮堂家找她玩。珠兒是金志海的孫女,馮堂一家還是很善待她的,她經常跑馮堂家玩,輕車熟路的。他家又來了個和她投緣的姐姐,她自然要拉她一起玩的。

馮妙元也不知道帶她去哪裡玩,就在家給她疊紙折。有青蛙,有鳥,有籃子,有船,還有各種有意思的紙折。珠兒自然是高興的不得了,把這些紙折放在一個特別大的紙折的籃子裡,提上到處晃悠。

忽然,珠兒給馮妙元說,我知道哪裡有鳥窩,姐姐帶我去掏。馮妙元一聽,從來沒掏過鳥窩,就好奇的帶她去了。他們來到一片苜蓿地裡,紫色的苜蓿花上,蜜蜂和蝴蝶時不時起起落落。就在這個苜蓿地的土崖上面有個臺子,臺子上有個鳥窩。馮妙元一看,這麼高的怎麼能夠得著呢,就帶她回去了。

馮妙元把珠兒送回家以後,就來到了他們打掃房子的這裡,房子也打掃好了。搬了幾個平時坐的小凳子,大家就開始聽金有妙講道德經了。

金有妙說道:“第十一章:三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴shan zhi(和土)以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。

這裡的意思是說,三十根輻條彙集於車轂,有了轂中圓孔的空,才有了車的作用,糅合黏土做成器皿,有了器皿的空,才有了盛放食物的作用,開鑿門戶建設房屋,有了門窗四壁中間的空,才有了讓人居住的作用,所以,“有”能給人便利,全靠“無”使它發揮作用,以無為用。

這段話是提醒人們“無”雖然無形無相,本不來不去,但它依附在有中,能起作用,世間有為相,無不如此,人的生命也是如此,譬如,開眼見明,閉眼見暗,明本無暗,暗從何來?暗本無明,明從何來?痛久自愈,緣聚即離,皆是“無”的功用啊!

所以說,這樣的“無”,充滿整個世界,隨取隨用,永不窮竭,凡世間有為相,皆是無中生有,說道有兩個狀態,本質也是覺明恆常,非有非空,無形無相”。

馮妙元說道:“無也是一種存在,有它的用處。如果沒有有,那無也就無憑所立,這兩者其實是道恆一,因對立的認知而立的分別,是這樣嗎?”。

金有妙說道:“是的,這種認知把道分成便利人們的‘有’,以及處處能用的‘無’。

金有妙繼續說道:“第十二章:五色令人目盲﹔ 五音令人耳聾 ﹔ 五味令人口爽 ﹔馳騁畋獵,令人心發狂﹔ 難得之貨,令人 行妨。是以聖人為腹不為目 ,故去彼取此。

這裡的意思是說,繽紛的色彩,令人眼花繚亂。紛繁音樂,令人聽覺不靈,豐厚飲食,令人味覺遲鈍,縱馬馳騁圍獵,令人內心發狂,稀罕器物,令人行為不軌,妨礙德行。因此有道的人,只求安飽而不縱情聲色,擯棄物慾的誘惑而安守本自清淨的寂道,內心通暢明靜。所以去欲存道”。

金靈說道:“煩惱的根本就是六根的妄真執貪,實則這些都是遮蔽道的假象,離眼耳鼻舌身意六根則無塵。是這樣嗎?”。金有妙說道:“就是這樣”。

金有妙繼續說道“第十三章:寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚 。寵為上,失之若驚,辱為下,得之若驚 ,是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身。吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有

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