馮妙元說道：“沒有目的的話，那人們就沒有方向了吧？”。
金有妙說道：“如果一個人在當下，能夠用心的幹活，自在自己，不胡思亂想，就是最好的方向了，這個方向也是道的方向，往而無咎”。
馮妙元繼續說道：“有妙哥哥你繼續說”。 金有妙繼續說道：“第十章：載營魄抱一，能無離乎。專氣致柔，能如嬰兒乎。滌除玄鑑，能無疵乎。治國愛民 ，能無為乎。天門開闔，能為雌乎。明白四達，能無知乎。
這裡的意思是說，精神和體魄合一，能做到永不分離嗎？凝聚專氣以致柔順，能做到像嬰兒那樣嗎？除去色受想行識五種遮蔽本心的障礙後，心能做到清淨不執嗎？愛國治民，能做到符合道的“無”為而為嗎？有與無一開一合，能做的和雌性的生養那麼完美嗎？明曉上下內外一切之後，能夠做到不需要知性就能明瞭嗎？
(這段文字是說，我們做一件事情能不能達到精益求精，取得無上智慧，來到與道合一的境界)。
馮妙元聽完，問道：“怎麼才算與道合一？”。 金有妙說道：“就是我們現在的當下，也是與道合一的，要不然我怎麼說話呢？你們怎麼聽呢？皆是道性覺自然而已。了其當下本存，就是合道了。山河大地，不是有中來，也不是無種來，本自恆在，只是我們把它認為成山河大地了而已”。
他們聊了一會，天色也漸漸暗了下來，他們也各自回家了。馮妙元和金有妙也把珠兒送回家了。
話說金山海的老二金有輝，和金全海的老四金有平。成家分了家以後。日子過的艱難，就約一起去進點絲貨，打算走街串巷。妙贊國內的絲品畢竟已經是進口的，價格比較貴。他們就來到了蠶盛國打算進點。
蠶盛國緊挨著妙贊國，有一個縣城叫易城，名大易縣，就是交易的意思。他倆平時都是在大易城進貨，這裡的絲品比妙贊國便宜一半，加上關稅，他們運回國也能賺個兩三成。
這天他們來到街上，逛了好幾家絲店，走的有些累了，就找了一家飯莊吃飯歇息。
聽到有一桌人聊天，有一人說道：“你們聽說了嗎？這十年來，老國王盛秋豐把國家整的民不聊生，人丁越來越稀少。老國王被三太子盛雄篡位，圈於白城莊餓死了”。有一個附和道：“我知道這事，這是兩年前的事了，你說它啥意思？”。
這個人又說道：“鑑於這個現狀，新國王出臺了一個引人入戶的政策，說外國人只要帶著家眷來我們國家，就可以分到土地和用於耕種的牛，以及養蠶的桑樹和蠶架”。
附和的人說道：“你我又不是外國人，有啥開心的呢？”。這個人又說道：“現在國裡頭人都這麼幹，到外國去拉人，然後上報的時候說自己親戚，國家分的田和蠶桑吃一點回扣，比我們老實幹幾年還賺的多呢？”。
附和的人說道：“你我沒有出過國，誰都不認識，拉誰去呢？”。
這個人又說道：“我們這大易城就有各國的商人，我們平時多打聽，說不定就有願意搬遷的”。
金有輝和金有平聽到這裡，來了興趣，走過去問道：“兩位大哥說的是真的嗎？”。
那個人說道：“榜文都在縣衙門口貼了，怎麼會有假呢？不過要有我們國家的親戚推薦，你們倆想來的話，有親戚嗎？”
金有輝說道：“這倒是沒有”。那個人說道：“沒有親戚你們往那個縣搬呢，沒人引路啊。如果你們想來的話，可以搬到這大易縣。我哥倆給你倆報，就說是我倆的親戚。不過事成以後，國家分的田我們得收三成田的租，蠶架分我們三成”。金有輝回答道：“我們想想”。
他倆回到自己的桌子，金有平說道：“這不是靠咋倆發財嗎？以後還得剝削咋倆，這能成嗎？”。金有輝說道：“我們現