人生本體論(1 / 1)

成為自己 人的自我存在的本體論分析

我們知道,我們來到這個世界的時候,我們即使不是一張白紙,但也接近於一張白紙,我們出生的時候沒有任何的知識,但是在我們成長的過程當中,慢慢的有了各種的知識,有了各種歲月的痕跡,那麼我們可以發現,我們的這種自己其實是一個不斷生成又不斷的消失的過程,我們怎樣是成為今天的自己的,這是一個值得分析的一個問題,我們可以發現,今天的自己和昨天的自己並不完全相同,他們有各種的差異,我們仍存在於這個世界,是一個線性的過程,是一個單執行緒,我們可以發現,在這個過程當中,我們不斷的生成,又不斷的溶解,這很容易理解,因為我們在這個過程當中,我們不斷的接受新的知識,顛覆原來的知識,或者形成新的習慣,替代原來的習慣,這樣我們就是一個不斷的變化的自己,我們現在來進行一個我們的生存的,這種成為自己的這種狀態的這種分析

首先,從宏觀上來說,我們發現在不同的文化中,我們會成為不同的知己,如果我們在美國,我們就很有可能成為一個具有強烈的自我意識的,自己在那種文化當中,我們將會變得非常的自我,對自己的權利擁有一個非常強烈的主張,我們會強調自己的自由平等以及尊嚴和隱私,這是美國的文化帶給每個人的東西,如果你生活在伊斯蘭的文化當中,那麼你就可能形成一個既有強烈的伊斯蘭色彩的性格,這種性格很可能是一個大男子主義者,對於女人,她們一般來說缺乏一種尊重,然後他們對於他們的真主安拉有著強烈的崇拜,而且他們對於異教徒有著比較嚴重的排斥,這樣你就成為了一個帶有強烈的伊斯蘭色彩的自己,而如果你生活在中華文化當中,那麼你就很有可能成為一個,對自己的父母非常孝順的人,然後對自己的孩子有著強烈的愛,會為自己的孩子的成長去付出你的最大的能力,在這個文化當中,人們一般都比較的勤勞節儉,而且比較重視自己的面子,但是面子和尊嚴又有所不同,雖然他們有一定的相似性

我希望下面以一本書的形式,將這種成為自己的過程,進行一個具體的闡釋

這裡面首先要注意的就是兒童的時期,嬰兒的時期對人的這種生存的後來的心理的影響,現代的心理學表明,童年時期對於人類的未來,成人的世界有著巨大的影響,舉一個例子,比如我們發現在那些家暴的家庭裡面,就是說如果他的父親是一個家暴的男人的話,那麼在這個家庭裡面出現的小孩,他們就有著明顯的特徵,而且這個時候男孩子和女孩子就有著非常強烈的分化,在家暴的家庭中長大的男孩子,往往也會成為一個強烈的傾向的家暴的這種一個成年以後,我們可以對他的這種行為進行一個分析,因為他生活在一個家暴的家庭裡面,那麼在這個家庭裡面,他們的父親就具有一種他君的形象,他在家裡是至高無上的,為所欲為的,這樣一種至高無上和為所欲為的狀態,對於男孩子來說,有著強烈的吸引力,所以他在長大以後也很有可能採用同樣的生活方式來處理他的婚姻,因為他也希望自己達成一種,至高無上,和為所欲為的生活狀態,然後在這個家暴的家庭裡面生活的女孩子長大以後,那麼她因為她自己的定位和男孩子完全不同,那麼由於她見過自己的父親的那種暴力以及,它的那種毫無道理的,強勢,所以這些女孩子她們就會對男人有一種天然的恐懼感,這樣的女孩子很有可能是一個恐婚的狀態,他們比較難以走進婚姻,他們在走進婚姻的這個過程中會走的非常的艱苦,因為每當他走進婚姻的時候,走進戀愛的時候,他就會有一種強烈的恐懼感,當然,在我們生活當中,有各種各樣的影響,所以在成為自己的這樣一個過程當中,所以有著各種各樣的變化,成為自己是一個複雜的而又難以捉摸的過程,我們現在所進行的只是一種普遍意義上的分析

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