，這樣一種思想發展到了對各種思想的包容，然後發展到了對各種極端思想的包容，對這些思想要不要包容呢？其實我覺得也沒那麼複雜，既可以包容，也可以不包容。比如這一個自由主義者，你能包容一個人隨地扔垃圾嗎，為什麼不能包容呢？它也不是一種價值嗎？難道有一種什麼價值，我就要包容他嗎？所以不必把這種價值進行一種絕對化？有些人認為你如果不對同性戀包容不對，這些性道挫折包容，那麼你就是沒有一種現代思想，你還就是古代的化石，我是不以為然的，現在美國這種性的思想性別的思想已經發展到了匪夷所思的程度，這也就是為什麼會發展到100多種性別的原因發展到了什麼呢？比如有人認為她上午是女的，她下午變男的，明天又變成女的，過了一天，她又認為是自己是男的，那麼，對於這種人，你要不要包容呢？她認為她是女的時候，她就要去女的廁所，她如果她認為她是男的時候，她就要進男廁所，你說這樣的事情能夠容忍嗎？當然，現在美國的做法是給他們這種人，另外，建一個廁所，也就是說美國現在的廁所不只有男性和女性兩個部分，還有一個就是其他的就是那些姓盜錯者，他們也有一個廁所，反正你們那些人到那裡去上吧，那麼還要洗澡呢？還有參加運動會呢，這些能不能包容呢？所以所有這一切，都是值得非常深刻討論的東西，這也是現代美國社會經常爭論的核心之所在，而中國社會呢，還在爭論什麼呀？要不要民主？要不要自由？能不能夠言論自由？這些屬於，寒武紀化石類的東西。像今年的諾貝爾文學獎獲得者韓國的韓江，他的作品主要就是表現一種女權主義思想，他最主要的一部作品叫做素食者，當然，這部作品不僅表現了女權主義，還保表現了一種環保主義，就是說這個主人公，他是一個女權主義者，同時還是一個環保主義者，然後他決定不吃肉，不後的話，周圍的他的家人們呢，就不他吃肉，就是這樣一個關於吃肉不吃肉的故事，也就是說，這也是當代整個世界吧，主要爭論的思想，因為現在世界的這種思想已經進化到了，就是說對這種女權主義和環保主義進行各種爭論的時代，現在的話，女權主義和環保主義都是一種強勢的思想，像那個著名的瑞典的那個環保女童桑伯格，在一段時間，曾經成為了一個神聖的符號，所以可以說，中國社會現在所爭論的思想還是相當的，在世界上不屬於主流的