第22章 趁雨露有妙多講經,買瓷碗唐貴撞私情(2 / 3)

小說:迷霧全攻略 作者:盧世鋒

自我而施加命令,不自己認為合理就說三道四等等。

狂風颳不了一早晨,暴雨下不了一整天,誰使它這樣的呢?是天地,天地尚且不能長久維持它的狂暴,更何況人呢?所以做事合乎道的人,與道等同,做事遵從德的人,與德等同,做事失道失德的,他就會承擔失道失德的後果。

和道相同的,道也樂於他所得的道,和德相同的,德也會樂與他所得的德,這兩句其實說的是符合道德的人也會樂在其中,失道失德者體會不到的。

失道失德的人,失也會樂於他所承擔的後果,誠信不足的人,就有不相信他的人。這段話是提醒人們做事要符合道德,凡事就有因果,失信就難立身了!切忌命令,質問,反問,說教等等語言方式,這是取禍的道理,不能長久”。

聽完後吳寬餘說道:“這段我能懂了,就是說,說話態度要好,要不然就是取禍的開端”。金有妙說道:“是的,就是這個理”。

金有妙繼續說道:“第二十四章:企者不立﹔ 跨者不行﹔自見者不明﹔ 自是者不彰﹔自伐者無功﹔ 自矜者不長。其在道也,曰 :餘食贅形。物或惡之, 故有道者不處。

這裡的意思是說,踮起腳跟走路的人會站不穩,跨步前行的人反而走不快,固執己見的人不會明白道,不明就很難接納別人。

自以為是的人不能彰顯本質,不知道本質就會常被欺騙,自我誇耀的人少有功勞,自高自大的人不能長久,以“道”的觀點看上面行為就是,多餘的食物和累贅的行為,人啊,動物啊,甚至鬼神啊,都會討厭它,所以有道的人不這樣。

講到這裡,孫果兒說道:“趙剛就是這樣的人,他應該好好學下這個”。

金有妙說道:“我們不以評價別人而障礙自己,和自己沒關係的人事,不聽不想不論,更不嗔不怨,不立任何知見”。

金有妙繼續說道:“第二十五章:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。

這裡的意思是說,有一種東西就像有和無混合而成,渾然一體,他是先天地而有的。它無聲又無形,獨立不受任何東西影響而改變,一直迴圈執行萬物不知道疲倦,使萬物生生不息,可以說是天地的開始了。也就是萬物的母親,我不知道它的名字,我強迫自己用一個字取個名字吧,就叫它“道”。

它的作為無所不包,依此還可以勉強叫它“大”,光大無邊啊就如同逝去,逝去啊如同伸向遙遠,就因為太遠感覺它就在我的身邊。

這段話其實告訴我們,宇宙空間時間實際是一體的道障顯的知見概念,再遠和再大都在我們自己本自在的妙心道體是一。 也就是,我們自己和廣大都是同一個道,其實也不分彼此,所以說,道很大,天很大,地很大,人亦很大,所以空間區域有四個大,人也是其中的一個。

人依地而成,地依天而成,天依道而成,道本自存在,這段話主要說的是世界相成的次序,道本自在,而後有天,後有地,後有人”。

聽到這裡,馮妙元說道:“我們每一個生命原來就是那個整體的道,因障礙了不同的種子象,就變成了現在種種差別。這麼說的話,我就是萬物,萬物就是我,因障礙的種種變化,我的生命就會以各種形態輪轉不息”。金有妙說道:“就是這個道理”。講完這段,他們就各自散去了,金靈金朵馮妙元他們又去放驢了。

話說這天下午,因為有露水,唐貴沒有去拔扁豆,金鳳也去放驢了。唐貴就來到趙老二的窯坊,打算買一個盤子碟子啥的。

趙老二的窯坊在金山上葫

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