，很少有不砍傷自已手指頭的。”
“道德經第七十五章：民之飢，以其上食稅之多，是以飢。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。
這裡的意思是說，人民之所以會遭受飢餓，是因為統治者榨取吞食賦稅過多，因此人民才遭受飢餓。人民之所以難以統治，是因為統治者政令繁苛、強作妄為，所以人民才難於統治。
人民之所以會輕生冒死去觸犯法律，是因為統治者為了奉養自己，把民脂民膏都搜刮淨了，所以人民才輕生冒死。只有那些不去追求生活享受的人，才比奉養奢厚的人更勝一籌。”
“道德經第七十六章：人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯犒。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
這裡的意思是說，當人活著的時候，他的身體十分柔軟靈活，可是他死後身體就會變得枯槁僵硬。萬物草木生長的時候形質是柔軟脆弱的，死了之後就變得乾枯殘敗了。
所以堅強的東西屬於死亡的一類，柔弱的東西屬於生長的一類。因此用兵逞強就會招致失敗，樹木強大就會遭致砍伐摧折。因此凡是堅強的往往處於劣勢，相反，柔弱的往往能處於優勢。”
馮妙元正讀的用功呢，道國昌和金有妙走了進來。道國昌問道：“你姐姐給你們分添了被子和火盆的柴火了沒有？”。馮妙元說道：“已經到了，你們的呢？”。道國昌說道：“被子到了，柴火讓我們去附近山上去拾，何玉這一帶熟悉，說讓她帶我們去，你們去嗎？也幫你們再撿拾點”。馮妙元他們帳篷七個人就跟著他們帳篷的人去拾柴火了，道國微在帳篷裡看火就沒有去。
何玉先帶著他們在自己家裡做了客，然後就去附近山上撿柴火了。馮妙元說道：“道國元怎麼沒跟你們一起來呢？”。道國昌說道：“他在帳篷看火，也是怕有人來問事會錯過，就沒來”。他們聊著，就來到了山裡，各自就去撿柴火了。馮妙元說道：“有妙哥哥我們一起吧，你幫我拿點，我拿不動”。
然後金有妙和馮妙元就一起獨立去撿了。馮妙元問道：“有妙哥哥，你有沒有聽道國元說過，我們為什麼要花這麼大的陣仗，建這麼一個桑樹林呢？”。金有妙說道：“聽說這是道國元的施政建議，養蠶業短期要有效果就得集中起來，規模化操作”。馮妙元一聽，說道：“這個太子還是有點本事的，怪不得他能當太子”。接著她拿出了一條圍巾，說道：“這是我託我姐給你採購的，冬天冷，你圍上它吧”。說著把圍巾遞給了金有妙。金有妙接過圍巾，把她緊緊的攬入了懷中。
道國昌和何玉在一起拾撿，何玉說道：“國昌哥，你怎麼也會來這裡幹苦力活呢？”。道國昌說道：“在咱們國家沒有特權的，都是靠能力吃飯的，父親怕我落伍，就讓我來了”。她又繼續說道：“你們學堂的馮妙元好漂亮啊，我有她漂亮就好了”。
道國昌說道：“姑娘你也很漂亮啊，我看比她好看呢，她那母老虎一個，人近不得的”。何玉一聽，“噗嗤”一聲笑了，說道：“她對大家都很溫柔呀”。道國昌說道：“她就對女生溫柔，對男孩子可兇了，差點把太子摔了個四肢趴地”。
何玉一聽，說道：“她這麼厲害啊？”。道國昌說道：“我們從小一起練武，她是我們當中學的最好的，幾個人是近不了她身的，你別看她長的柔柔弱弱的”。何玉說道：“那她剛才還說拿不動柴火呢？”。道國昌一聽，“嘿嘿”的笑了，說道：“她點子多，花樣多，誰猜的透她呢”。
漸漸的天氣暗了下來，他們拾了許多也就回去了。龔靈娟因為道國昌沒有帶她一起拾撿，心裡有點失落。