起身，“三妹，你睡你的，我去看看。”她輕搖著嬰兒，低聲哼唱著小曲，直至孩子再次安睡。
五個月後，雲昭君的產期漸近。馮妙元選派了自己的貼身丫鬟柔兒前來照料，方祖蕊亦不顧自身產後尚未全然恢復，執意相伴相助。
是日，雲昭君忽感腹痛陣陣，產室之中，柔兒與方祖蕊忙碌不迭，悉心準備熱水、潔淨棉布等物。雲昭君臥於榻上，腹痛如絞，雙手緊攥床沿，額間青筋綻露，冷汗潸潸而下。
方祖蕊守於一側，緊握著雲昭君之手，出言勸慰：“二姐，莫慌，且用力，此關定能安然度過。”
雲昭君聞言，深吸一口氣，傾盡全力。不時，一聲痛呼響徹產室，男嬰呱呱墜地。剎那間，室內歡聲雷動，柔兒趕忙為嬰孩清洗包裹。雲昭君凝視身旁幼子，面上綻出欣慰笑意，仿若望見未來的團圓盛景。雖與夫君遠隔天涯，然有姐妹悉心相陪，亦覺暖意盈懷。
此後，雲昭君與方祖蕊在太子府中細心照料著兩個孩子。自從馮妙元封了太子以後，方祖蕊見馮妙元一人居住孤獨，所以就搬入了這偌大的府宅居住，平時也管理下人打理。生了孩子之後，道國元想要接他回去了。為陪伴馮妙元，並且她已習慣了這裡，就沒有搬回道國元自己家居住。
此後，在這太子府中，庭院裡時常回蕩著孩子們的歡聲笑語。雲昭君，方祖蕊，道國元經常和孩子們一起嬉笑玩耍，馮妙元因為國事要操心，經常在理政院。偶爾，馮妙元也會加入她們，四人的情誼在這溫馨的氛圍中愈發深厚。
金有妙繼續在覺明院聽法。金有妙問道：“啟請上師，我如何理解“色即是空，空即是色？”。
般伽彌陀答道：“色是你能認知的，它是所明之境。空是妙明道體本身，它有明白之性，當你明白一件事物時，明白和所明就是一個東西，故說色即是空，空即是色，故空與不空，在於妙明性然而成的虛妄認知，不在於實相。實相就是妙明本身，非有非空，寂滅妙明”。
金有妙繼續問道：“如此這般，如果我不“認”以及“知”，菩提妙明性真頓見，非有非空，亦非固定的一，明即所明而成種種相殊，恆真是一”。
般伽彌陀說道：“是的，你仔細思維，世間一切，無非是“是什麼”或者“不是什麼”。或者是“有什麼”或者“沒有什麼”。是與不是，在於五根認識，有或沒有，在於心裡知道，脫離六塵，認識和知道也就沒有了，反過來，脫離了認識和知道，六塵也就沒有了。但這認識和知道之性，本從空明中發起，非是認識或者知道”。
般伽彌陀繼續說道：“世間一切有為相，當處發生，當業輪轉，恆明是一，亦非是明，或者非明。此妙明佛性。有障了障，無障寂滅照照。故世間一切，皆你自己的虛妄念想認知，念念流發，而成就山河大地，愛恨情痴”。金有妙聽完，讚歎不已。