成的後代，名叫無荒，也是在前任國王皋的時代在都城輔政，擔任大宗伯的職務。其中卿士之一是關龍逢，他來自長垣，如今還可以看到他建造的龍城遺蹟。秩宗費昌是若木的後代，被封為費姓，並且在皋的時期進入輔政之位；太史終古，是少康以後的人，舉義仲的後代，世代擔任天官之職。以上這些人都是賢臣。還有一位名叫司馬趙良的人，他是孔甲時期的倖臣模衝的兒子。模衝被封為趙邑的領主，因此以趙為姓。而司馬趙良正是模衝的兒子。還有一個叫做發之的倖臣，因為他有才幹和勇氣，所以發認為他很有用，任命他為司馬。其餘的各位都是元士，其中有季奇的後代孔育潛，少閼的後代逢元等二人，都是賢能之士。除此之外，還有曹觸龍和於莘這兩個中士，與發有親近的關係。內臣侯知性、武能言等人，都是無根無底的子弟，他們因為得到寵幸而擔任重要職位。
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當天，百官排列整齊，履癸大聲問道：“今天我登基為王，為什麼天下的諸侯不來朝拜我？難道我就不如先王、先君嗎？這些人應該興兵去剿滅他們。”群臣聽後非常驚慌。虞公姚常站在班首，只好冷靜地回答說：“在先王的時代，弘揚德行而不依賴兵力。君王剛剛登基，希望不要輕率地說出動用兵器的話。”覆癸突然變色，嚴厲地說：“你以為我年紀輕，不懂得古代經典，沒聽說過古代的事情嗎？我聽說過神農討伐補遂，黃帝討伐蚩尤，堯討伐驩兜，舜討伐三苗，先王大禹討伐共工，啟討伐有扈，仲康討伐羲和、代九夷，少康討伐寒浞、過澆、戈豷，季杼討伐三壽，不降討伐九苑。怎麼能說我不重視兵力呢？這分明是在欺騙和侮辱我，認為我無知。像你這樣的大臣，簡直就像沒有一樣，你可以回到你的本國去，留在朝中毫無用處。”虞公感到非常愧疚，向覆癸道歉並表示願意辭職，然後悄悄地回到了虞國。履癸又問：“你們認為我說的話怎麼樣？”但群臣因為害怕而不敢回答。
過了一會兒，商侯主癸進奏說道：“人們說先王彰顯德行，不重視兵力，並不是說廢棄兵力不用。而是先透過德政來教化百姓，如果百姓不服從，然後再去討伐他們。這就是所謂的不全靠兵力。”履癸聽後，驚訝地張開口，仰天長嘆道：“唉！難道我的祖先們都沒有德行嗎？你怎麼能說出這種話呢？”商侯嚇得連忙退下。無荒進諫說：“以前堯舜的德行，但三苗卻不服。神禹雖然有很大的謀略，但也未能征服他們。禹不停地勸說，只提倡德行，帝舜非常讚賞並採納了，然後才有了舞蹈和苗族的歸順。啟去征伐有扈，也沒能成功。後來收斂軍隊、改革政治，這才成功。確實很難啊！使用兵力的艱難。先代的盛德，尚且如此，更何況我們現在。實際上沒有那樣的德行，如何能服天下、讓諸侯來歸附呢？關鍵在於君王，要克盡敬意、謹慎行事，弘揚德行感動上天，改革政治以使人信服。這樣就可以了。不注重德行，卻一味地要用兵，我私下擔心這會招致更多的禍害！”
履癸憤怒地說：“你也說這種話嗎？你是我的宗族，我正要依靠你來征服天下。你竟然先詆譭我的祖先，說他們沒有德行。我還能依靠你嗎？”無荒不敢再講話了。關龍逢於是進言道：“我聽說君王對待臣子，不是看重能言善辯讓臣子屈服，而是看重能接納臣子的意見。臣子的言論，怎麼可能都好呢？關鍵在於君王選擇採納。而且，以君王的尊貴身份，說出一句話，即使自己認為不正確，別人也會認為是正確的。更何況自以為是的人，誰敢說他不對呢？臣子地位卑微，即使每個人都認為是對的，也不敢說出來。更何況有些事情，即使認為是錯的，誰還敢多說呢？我聽說，能聽從別人意見的人會昌盛，只相信自己的人會滅亡。舜設立諫鼓，禹拜昌言，就怕別人不說話。希望君王虛心接受善言以成就大業，不要放縱自己的情緒而