研討會開始後，舊學府的司馬公子率先發難，他指著新學府展出的新式紙張和印刷書籍，高聲道：“這些東西，不過是奇技淫巧，如何能與聖賢經典相提並論？新學府捨本逐末，不務正業，豈能擔負起教化萬民的重任？”
他的話語，引起了舊學府學子們的附和，會場的氣氛頓時緊張起來。新學府的學子們面面相覷，心中不免有些慌亂。
白侍郎坐在一旁，不動聲色地觀察著雙方的反應。他雖然支援新學府的改革，但也不想得罪舊學府的勢力。
就在這時，衛淵緩緩站起身來，他環視四周，嘴角帶著一絲自信的微笑。“司馬公子此言差矣。聖賢經典固然重要，但時代在進步，我們也應該與時俱進。新式紙張和印刷術，能夠讓更多的人有機會接觸到知識，這難道不是一件好事嗎？”
他頓了頓，又道：“至於奇技淫巧，我想問問司馬公子，你手中的毛筆，你身上的衣裳，哪一樣不是‘奇技淫巧’的產物？難道我們都要回到茹毛飲血的時代嗎？”
衛淵的話語，擲地有聲，邏輯清晰，讓司馬公子一時語塞。他漲紅了臉，想要反駁，卻找不到合適的理由。
衛淵繼續說道：“我們新學府，不僅重視經典的傳承，更注重創新和發展。我們用阿拉伯數字簡化計算，提高效率；我們用新的耕作方法提高糧食產量；我們用新的醫學知識救治病人……”
他每說一句，新學府的學子們就挺直一分脊樑。他們原本的不安和慌亂，逐漸被自信和驕傲所取代。
衛淵走到展臺前，拿起一本新印的書籍，高聲朗讀起來。他讀的是一首關於家國天下的詩歌，聲音慷慨激昂，充滿著對未來的憧憬。
讀完之後，他將書籍遞給身旁的孟才女，說道：“孟才女，你來告訴大家，這本書上記載的，除了詩歌，還有什麼？”
孟才女接過書籍，翻開其中一頁，指著上面密密麻麻的數字和符號，說道：“這是我們新學府根據世子提供的思路，整理出來的歷年各地農作物產量資料，以及對應的降雨量、氣溫等資料。我們嘗試用一種新的方法——世子稱之為‘統計學’——來分析這些資料，尋找影響農作物產量的關鍵因素。”
她頓了頓，指著圖表上幾條醒目的曲線，繼續說道：“透過分析，我們發現，水稻的產量與降雨量並非簡單的正相關關係。在一定範圍內，降雨量增加確實有利於水稻生長，但超過某個閾值後，反而會導致產量下降。這與以往的經驗認知大相徑庭，但資料卻清晰地展現了這一事實。”
新學府的學子們紛紛拿出自己整理的資料和圖表，向眾人展示他們用新方法研究各個領域取得的成果。有人研究了不同地區人口的出生率和死亡率，發現了疾病傳播的規律；有人研究了橋樑的承重能力，設計出了更加堅固的橋樑結構；甚至有人研究了音樂的音律，創作出了更加優美動聽的樂曲。
這些新奇的研究方法和成果，讓在場的眾人目瞪口呆。白侍郎原本還有些猶豫，此刻也不禁連連點頭，對新學府的創新精神表示讚賞。舊學府的學子們則面面相覷，他們從未見過這樣的研究方法，一時間不知該如何反駁。
眼見局勢對自己不利，劉祭酒終於坐不住了。他走到臺前，捋了捋鬍鬚，沉聲道：“世子所言，固然新奇，但也只是些旁門小道。治國安邦，還是要以聖賢之道為本。請問世子，你這些新奇的玩意兒，可比得上孔孟之道？”
劉祭酒丟擲的這個問題，正中舊學府下懷。在他們看來，聖賢之道是不可撼動的真理，任何新事物都無法與之相提並論。
衛淵微微一笑，並不直接回答劉祭酒的問題，而是反問道：“劉祭酒，您說聖賢之道是治國安邦的根本，那麼請問，聖賢之道可曾解決過百姓的溫飽問題？可曾阻止過戰