時空之城內文洛陽藉助秦，漢，隋，唐，宋，明幾朝國師身份逐步影響這些王朝，對於歷史上名臣名將自然是有所傾向。
萬朝各朝帝王將相們非常想知道本朝有哪些名臣名將，也更想知道在歷史上的定位與評價，文洛陽也同樣明白這些古人們的心思。
經過一番思考後文洛陽再次編輯影片，加入後世不少新發現從而更好的作出正確判斷。
光幕:“歷史上名臣名將有一個王朝從開國皇帝至末代皇帝及其文臣武將話題是最多的，爭議也多，但隨著歷史發展與新發現後世子孫對其有了更多瞭解，這個王朝被後世稱為最為最有骨氣的王朝，天子守國門，君王死社稷，也是漢人最後一個王朝——大明王朝。”
萬朝帝王將相們，天下書生，百姓們聞言都是一驚，最有骨氣的王朝！光幕一句話解答了一切。
光幕:“大明遠邁漢唐，大明無漢之和親，唐之盟約，宋之歲幣，不割地，不賠款，不稱臣，天子守囯門，君王死社稷。這是明成祖朱棣立下的祖訓。
在歷史上《明史》有許多地方是被滿清篡改的，甚至故意隱瞞真實的大明。有一個很好的例證，就是鄭和下西洋，鄭和下西洋時鄭和船隊是否已經掌握蒸汽機技術。答案是已經擁有了這個技術，為什麼清朝要否定？後世進一步調查，有人認為滿清與西方勾結，也講出一些道理，這也解釋了滿清入關後為什麼大肆屠殺漢人，西方列強為什麼科技在短短二百多年超越華夏，一句話利用傳教士竊取華夏科技。
回頭再講明朝歷史上名臣名將，明朝除了已經講過的名將外，那就來說一下明朝二百七六年時間到底有多少名臣名將。
開國功臣中為後所稱讚或質疑的文臣劉伯溫，後世有一句話:三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫。甚至拿倆人比較誰更勝一籌。這兩位都是被稱為前算五百年，後箅五百年且都有預知未來的本事，又都留下預言，更重要的是與唐朝袁天罡，李淳風留下的《推背圖》中的預言極其相似，且不少預言成真。
舉個例子:五星耀中華，後世考古發現西漢錦帛上繡有五星耀中華的字，這與諸葛亮，袁天罡，李淳風，劉伯溫所言一致。而後世華夏國旗正是五星紅旗。
歷史名臣劉伯溫何許人也？劉基字伯溫，世稱“劉青田”“劉誠意”“劉文成”處州路青田縣南田人。
元末明初政治家，文學家，軍事家，明朝開國元勳。明初詩文三大家之一，自幼博覽經史及天文，曆法，兵法，性理諸書尤精象緯之學。
至順四年舉進士，授江西高安縣丞，後任江西行省職官掾史，江浙行省儒學副提舉，浙東元帥府都事，江浙行省都事郎中等職。
因遭排擠憤而辭官，回鄉隱居著述。至正二十年應朱元璋之請至應天任謀臣，參與機要決策。
他針對當時形勢提出時務十八策，被採納。後又陸續陳策，朱元璋稱帝后任御史中丞兼太史令，參與制定曆法，奏立軍衛法。
洪武四年因與左丞相胡惟庸交惡，被胡所譖；賜歸鄉里。洪武八年憂憤而死。劉基輔佐朱元璋完成帝業，開創明朝並盡力保持國家的安定，被後人比作諸葛武侯。朱元璋稱劉基為“吾之子房也。”
中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫。”“前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫。”的說法。
劉基具有比較系統的文學思想，在明初文壇上佔有重要地位。他從儒家“詩教”思想出發強調作品的教化作用，既可以對下移風易俗，也可以對上諷諭勸諫；其次，貶斥元代以來的纖麗文風，提倡“師古”，力主恢復漢唐時期的文學傳統，對明初文風由纖麗轉向質樸起了重要作用。
著作頗豐，有《覆瓿集》《寫情集》《犁眉公集》等傳世。