用這些險勢，設定關卡、修築城池，以此來保衛自己的國家。這充分說明了險並非僅僅是一種消極的存在，在特定的時間與情境下，它有著巨大的作用與價值。險可以成為保護自身的堅固壁壘，也可以成為制約敵人的有力手段。在國家治理與戰略佈局中，合理運用險的因素，能夠有效地維護國家的安全與穩定，實現長治久安的目標。
彖傳透過對坎卦的多維度闡釋，讓我們深刻認識到險陷的多重性以及在險中求存、求勝的智慧與策略，使我們對坎卦所蘊含的哲理有了更為全面、深入的理解。
三、象傳寓意
“水洊至，習坎。君子以常德行，習教事。”象傳從自然現象出發，為我們揭示了坎卦在品德修養與社會實踐方面的啟示。
“水洊至，習坎。”描繪出水流接連不斷地湧來，形成重重坎險的景象。水的這種特性，一方面表現出危險的持續性與反覆性，讓人時刻處於緊張與戒備之中；另一方面，也象徵著一種堅韌不拔的力量。水在遇到阻礙時，不會輕易停止，而是不斷地衝擊、滲透，以柔克剛，展現出頑強的生命力。
“君子以常德行，習教事。”君子觀此象，領悟到應當持之以恆地修養自己的品德，並且反覆研習教化之事。在險象環生的世界裡，良好的品德是君子立身之本。如同水在險難中堅守其本性一樣，君子無論遭遇何種困境，都要堅守道德底線，不為外界的誘惑與壓力所動搖。這種常德行並非一朝一夕之功，而是需要長期的修煉與積累，如同水流經過漫長的旅程，始終保持清澈與純淨。
同時，君子還應注重“習教事”。教育與教化是社會穩定與發展的基石，在艱難險阻的環境中，更應不斷地研習與推廣教育事業。透過教育，可以啟迪民智，使人們具備應對險難的智慧與能力；可以傳播道德觀念，使社會風氣得以淨化與提升；可以凝聚人心，使眾人在險難面前團結一心，共同抵禦外敵。君子以身作則，積極投身於教育事業，就如同水流滋潤大地，能夠為社會帶來生機與希望，為人們在重重坎險中點亮一盞明燈，指引前行的方向。
象傳以水為喻，巧妙地將自然現象與人文道德、社會事務相結合，為我們提供了在坎卦情境下修身治國的寶貴借鑑。
四、爻辭解析
初六爻
“習坎，入於坎窞，兇。”初六爻處於坎卦的最底層，是重重險陷的起始點。此時，它猶如一個懵懂無知的行者，誤打誤撞地陷入了深深的坎坑之中，無法自拔。由於初六爻以陰爻居陽位，自身力量薄弱且位置不當，又缺乏應援，因而難以應對這突如其來的險難。它在險陷中迷失了方向，失去了應對危險的基本能力，只能任由困境將其吞噬。這一爻警示我們，在險難之初，如果自身力量不足且沒有充分的準備，盲目行動往往會陷入極度危險的境地。
九二爻
“坎有險，求小得。”九二爻陽居陰位，雖有陽剛之質，但位置失當，處於坎險之中，難以充分施展其力量。它猶如一位被困於險地的勇士，雖然心懷壯志，但周圍的困境卻限制了他的行動。在這種情況下，九二爻明白自身處境艱難，不能貪大圖快，於是只求小有所得。這是一種在困境中審時度勢、量力而行的智慧。它告訴我們，當面臨巨大的險難而自身力量有限時，不應盲目追求過高的目標，而應腳踏實地，先從力所能及的小事做起，逐步積累力量，尋找突破困境的機會。
六三爻
“來之坎坎，險且枕，入於坎窞，勿用。”六三爻以陰居陽，失位且無應，處境極為艱難。它處於上下兩個坎卦之間，彷彿置身於兩面夾擊的絕境，進退皆險。此時，它又不慎陷入了坎中的深坑，進一步加重了危險的程度。在這樣的困境下，六三爻即使有一定的才能與抱負，也無法施展。這一爻提醒我們，在險難