三節四節不須拘，
只要龍神得生旺，
陰陽卻與穴中殊；
天上星辰似織羅，
水交三八要相過，
水發城門須要會，
劫如湖裡雁交鵝；
富貴貧賤在水神，
水是山家血脈精，
山靜水動晝夜定，
水主財祿山人丁；
乾坤艮巽號御街，
四大神尊在內排，
生克須憑五行布，
要識天機玄妙處；
乾坤艮巽水長流，
吉神先入家豪富，
請驗一家舊日墳，
十墳埋下九墳貧；
惟有一家能發福，
去水來山盡合情，
宗妙本是陰陽玄，
得四失六南為全；
三才六建雖是妙，
得三失五盡為偏，
只因一行擾外國，
遂把五行顛倒編；
以訛傳訛竟不明，
所以禍福為胡編。
《青囊經》上卷
經曰：
天尊地卑，陽奇陰耦，一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途，闔闢奇耦，五兆生成，流行終始，八體洪布，子母分施。
天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，中五立極，臨制四方，背一面九，三七居旁，二八四六，縱橫紀綱，陽以相陰，陰以含陽，陽生於陰，柔生於剛，陰德洪濟，陽德順昌，是故，陽本陰，陰育陽，天依形，地附氣，此之謂化始。
白話翻譯：
《易經》說：“天高上，地低下。
”陽為單數，陰為雙數。
一六共族，二七同路，三八一起，四九交好，五十同途徑，此共括為奇偶。
陰陽之氣生成五方亊物，陰陽之氣流行於時間的每時每刻，陰陽之氣宏佈於空間的各方各位，陰陽之氣按生成與被生成的關係分別實行。
確認天空與大地的高上與低下位置;地面高聳的地方(山)與聚水的地方(澤)互通電磁波;雲層發出的響聲(雷)與由於氣壓不均而產生的空氣流動(風)互相博擊;水與火不互相送放而相反相成。
立五在中間，共十的四面八方的數就受限制了。
站在中間，背後的數為一，面向的數為九;三七在旁邊，二八四六，在縱橫之間。
陽是相對陰來說的，陰卻包含著陽。
陽生於陰，柔弱生於剛強。
若陰化育大施行，則陽也化育順利昌盛。
所以，陽的根本在陰，陰生育了陽;天空倚仗形體，大地從帶電磁波;所以，上面談論的是亊物演化的開始。
《青囊經》中卷
經曰：
天有五星，地有五行。
天分星宿，地列山川。
氣行於地，形麗於天。
因形察氣，以立人紀。
紫微天極，太乙之御，君臨四正，南面而治。
天市東宮，少微西掖。
太微南垣，旁照四極。
四七為經，五德為緯，
運幹坤興，垂光乾紀。
七政樞機，流通終始。
地德上載，天光下臨。
陰用陽朝，陽用陰應。
陰陽相見，福祿永貞。
陰陽相乘，禍咎踵門。
天之所臨，地之所感。
形止氣蓄，萬物化生。
氣感而應，鬼福及人。
是故天有象，地有形，上下相須，而成一體,此之謂化機