“什麼是佛？”
慧真很明顯地愣了一下，旋即答道。
“覺悟為佛。”
“何為如來？”
慧真引用了佛經的解釋。
“乘真如之道而來。”
李承澤又問：“佛法為何？”
慧真答：“是心是佛，是心是法。”
李承澤問這幾個問題自然是有原因的，事關他的修行。
慧真問道：“施主是否讀過佛經？”
李承澤搖了搖頭：“不曾，但是我修行的內功心法脫胎於佛經。”
慧真點了點頭：“原來如此。”
李承澤若有所思道：“大師，我有兩偈，可願一聽？”
慧真頷首道：“施主但說無妨。”
“身是菩提樹，心如明鏡臺。”
李承澤說的時候還運轉起天子望氣術。
“時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”
李承澤剛剛開口之後，
慧真就閉上了眼睛。
就連王素素都若有所思，這幾個月相處下來，她發現李承澤懂的東西很龐雜。
雖然他一直說自己根本沒有讀過佛經，但卻能說出這種話來，她覺得很有意思。
慧真緩緩睜開眼睛：
“施主有慧根，請說這第二偈吧。”
自己有沒有慧根，李承澤並不知道，
就算有慧根他也沒興趣遁入空門。
眾生皆苦沒錯，
但渡眾生不一定非得當和尚。
李承澤又緩緩道：
“菩提本無樹，明鏡亦非臺。”
期間，李承澤一直看著慧真的眼睛。
“本來無一物，何處惹塵埃？”
慧真濃眉緊皺，這兩種話是怎麼從李承澤一人之口得出的？
這兩個四句偈是禪宗六祖慧能大師，和神秀之手，本身就不是一人之口。
慧真皺眉疑惑道：“施主何意？”
“送給大師罷了。”
李承澤已經得到他想要的答案了。
“那就多謝施主了。”
李承澤頷首，他還有最後一個問題。
“大師覺得大乘佛法和小乘佛法孰優孰劣？”
此世確實有大乘佛法和小乘佛法的區別，大乘佛法渡眾生，小乘佛法渡己。
就跟萬年前真武教分開之後，
各種道門喊著我是真武教正統一樣。
現如今的各種佛門寺廟，
也是分修大乘佛法和小乘佛法。
這是萬年前那場蕩妖除魔大戰之後，
佛門分裂導致的。
這萬餘年來大乘和小乘鬥個不停，
互有勝負，目前是小乘佛教佔了上風。
因為當世的三大寺廟中，青龍和光明寺修小乘佛法，只有法華寺修大乘佛法。
二對一，所以說大乘佛教目前略佔下風。
但雖然有大小乘之分，但也只是佛門之間的流派之爭，總體上看是一致對外的。
畢竟小乘佛法也渡人，只是渡的面小一些。
慧真啞然失笑，搖了搖頭：“施主著相了，老和尚覺得沒有誰優誰劣，佛法無大小。”
“其實以將佛法分為大乘小乘就已落了下乘。”
“老和尚是這麼認為的，小乘就像是修行武道之時打的根基，若無渡己，談何渡人？”
“若是連渡己都渡不好，就像是武道根基沒打好，如空中樓閣，有名無實。”
慧真的意思倒也簡單，
小乘就像一步一個臺階，
而大乘某種意義上是原地飛昇。