在國富民強，對外戰無不勝，對內國安民定，何來內憂外患，風雨飄搖之說？”
“父王，您有多久沒有出過宮了？不說皇宮外面，就是咸陽城，包括咸陽城周邊，你去看看百姓的生活了沒有？您可知道，不敢說咸陽百姓衣不裹體，但基本差不多了，老秦人尚且如此，那秦國其它的百姓呢？水能載舟，亦可覆舟，百姓不能安居樂業，那又哪來的歲月靜好？”
“百姓，普通百姓只要能夠吃飽睡暖豈不足以？”
聞聽此言的贏高心道：“果然如此，在秦時，還沒有認識到百姓的力量，只是統治者治下工具罷了，雖有諸子百家，但是，更多的不過皆是為了名利和追求慾望罷了，即使是霸道的儒家，在《論語》中，都是民可使由之不可使知之；還有在秦國強盛的法家，皆是為了統治者能夠更好的統治罷了。”
想至此處：“父王之言大謬，孟子曾道：民為貴，社稷次之，君為輕。為君者，不能給百姓帶來富足的生活、安全的環境和良好的生存空間，那麼這個政權很快就會被取締，這也是為什麼自三皇五帝以來，政權屢屢更迭，即使800年周天子，亦是無力迴天，至今而言，為何齊國和楚地相對安定很多？首要原因就是富庶，百姓生活安穩。
再者就是，為政者，漁民百姓、橫徵暴斂更不可取，昔日周幽王、周曆王之流皆為教訓，興，百姓苦;亡，百姓苦。”
“興，百姓苦；亡，百姓苦。”秦始皇喃喃的道。
“是啊父王，統一六國，您將功蓋三皇五帝，千古一帝，是以我才說您是皇帝，自當開千古之治，盛世之風，輕徭薄賦、重視教育、鼓勵農業，發展商業，才是鞏固帝國的根本，這個世界很大很大，我們現在看到的，不過是滄海一粟罷了。”
“噢？很大？”
“父王可知，西域諸國之西還有多大？匈奴之北，又是何處？以及百越之南，還有諸多國家？”
“啊！”秦始皇吃驚的看向了贏高。
“西域諸國之西，還有安息（帕提亞）帝國、孔雀王朝，馬其頓王國、迦太基、塞琉西帝國、羅馬共和國，以及埃及帝國；匈奴之北還有羅剎國、本都王國，往南的話，百越之南，還有越南王國、佔婆王國、逝利佛、緬甸、暹羅，所以，父王，其餘幾國之戰只是小打小鬧罷了，這個世界很大，你可以做的更多，做的更好！”
秦始皇聽著，張大了嘴巴，這個解說徹底的重新整理了秦始皇的認知。
“那為什麼這麼多的國家和地方，吾卻從未聽聞，為何也沒有從資料和文獻上看到過？”
“因為太大了，也太遠了，一個人，終其一生，也不一定能夠走到最遠的國家，其它的國家亦就好比我們七國之間一樣，只是內鬥，而沒有對外發展，這就是教育的意義和知識的力量。”
“那這麼遠怎麼能夠到達？”
“父王，您可曾聽聞過在水裡的巨大鐵船嗎？在陸地上飛馳的鐵盒子，還有在空中飛翔的鐵鳥？或者您認為這些都是日行千里的傳說。”
“那豈非是仙人所為？”
“不需仙人，只要父王放心，十數年間，除了天上的鐵鳥，其餘二物，兒臣定能讓父王親眼見到這些。”
“啊？吾兒莫非是仙人轉世？”
“父王所言大謬，哪來的仙人轉世，兒臣不過是一區區凡人，只是有些拙見罷了，沒有這些知識的支撐，兒臣亦是一普通公子。”
“那吾兒之知識從何而來。”
“這個……父王，書中自有黃金屋，書中自有濟世方，只有重視教育，百姓開智，帝國才能夠得到更好的發展和廣闊的疆域。”
“高兒所說之書在何處？”