12月31日
也就是島國人口中通常的「大晦日」簡單點來說就是島國的除夕夜，對尋常島國人來說按傳統習俗今天需要進行大掃除。
門前擺上松、竹、梅的「門松」（松竹梅有時候還會被用來代替規格的高低，松最高。），以示吉祥如意。除夕晚餐，全家吃過年面（蕎麥麵條），飯後一邊看專為新年播送的電視節目（例如：紅白歌會），一邊等待新年鐘聲，稱“守歲”。
早上九點，眾人便到了會場，依舊是後山的場地，不過不同的是這邊一早就被人裝飾了起來，場地大體上是被用二引兩家紋帷幔給圍了了起來。
至於為什麼不用赤鳥紋，這玩意通常是用於馬印也就是軍旗，其實在某種程度上來說也是今川家的家紋，但架不住二引兩逼格更高啊，好歹也是上洛上來的，既然能用那自然是要用更高階的。再說這種東西其實也挺亂的，今川家作為曾今將軍同族用桐紋也不是不行。
畢竟是“天下一苗字”，雖然是自誇的可能性巨高，畢竟說起來當時的今川家在姓今川前還叫過「吉良」同時也有著“御所絕嗣吉良可繼，吉良絕嗣今川可繼。”的說法，但前提是丁口繁茂的足利家全死完了，不過也不是亂吹就是了，今川義元若是上洛成功了說不定就……
說白了還是誰拳頭大誰有理，畢竟當年織田信長連皇室專用的菊紋都能用，豐臣秀吉最初連一個家紋都沒有，有家紋的時候還是織田信長賜給的“五三桐紋”後來不也用上“五七桐紋”了。
流鏑馬賽道的起點處兩隊神官舉著今川家的家紋旗幟，神官來自富士淺間神宮，也就是今川家赤鳥紋由來的地方，一個衣著華麗的老頭子神官念了一篇什麼東西之後，兩隊神官就開始從起點向著終點走去，最前面的舉著旗幟，後門的則是吹著一些樂器。
而另一邊的一群人人則對著箭矢唸唸有詞，從遠處看過去還有這清煙嫋嫋升起，對於這些較為複雜的東西，今川楓倒是不怎麼感興趣。
等到三匹馬被拉到場上遛了一圈之後，今川國氏、今川義慶以及今川楓才翻身上馬，前面的中央處神官還在一旁做著奇怪的舞蹈，等到原本的那個老頭子再次讀了一大串東西后。
不過值得一提的是今川義慶在上馬前，倒是恭恭敬敬的從一旁的案几上將一柄佩刀別在了腰間，今川楓對那把刀倒是有些印象，「宗三左文字」又被稱為“奪取天下之刃。”
說一說這把刀的歷任主人或許就明白，先是武田家得到，然後作為嫁妝被今川義元得到，然後今川義元上洛失敗，轉到了織田信長手裡，本能寺之變後又到了豐臣秀吉手中，死後到了他兒子秀瀨的手裡，然後又到了德川家康的手裡，最後被供奉到了神社裡。
如果按照今川楓上輩子的歷史，這刀後來會變成島國的國寶，雖然在這個世界也是，不過這個世界的歷史中，卻是在倒幕運動時流傳到了水戶家手中，再然後就成了嫁妝再次回到了今川家。
而今川家則是直接將其供奉到了富士淺間神宮，畢竟婚禮時亮相還是有點太高調了，供奉到神社裡在某種意義上就是送到博物館裡。
至於是真是假，反正上面的刀柄處銘刻了金象嵌，據說是當年織田信長弄的，而且一大票的專家學者都說“國寶失而復得”之類的，不過今川楓覺得多半是……
而今川國氏也是因為這個理由才將家主之位轉移到今川義慶手中的。
至於今川楓，他腰上倒是直接掛著「燭臺切光宗」依舊是水戶家的傳家寶，不得不說，今川家靠女人的傳言在這個世界是怎麼都洗不掉了。
當然主家的成果，在這些分家看來倒是與有榮焉，分家這些年在外的囂張行事也是今川家迫切想要讓他們……的原因。
至於今川國氏，他倒是沒配刀