，你還記得當初你出使草原的時候，房玄齡給你錦囊，讓你把烏珠穆沁草原同時許給薛延陀和突利兩家嘛？”
李昭點頭道，“臣當然記得，當時還覺得奇怪，不知道房大人葫蘆裡賣的什麼藥。現在想來陛下在那時便已經為平滅頡利後的草原形勢做準備了，當真是深謀遠慮。”
李世民輕輕一笑，“這麼大的一個國家，朕若是沒有點遠見那還得了？朕當初和房玄齡定下這‘二桃殺三士’之計，就是防止頡利以後草原再有人一家獨大。”
李世民頓了頓繼續道，“只要他們三方一直爭鬥，我大唐便可從中漁利，高枕無憂，不然怎麼統治這偌大的草原？難不成真的派軍隊去嗎？”
李昭連連點頭，“是啊，若是派軍隊去，人數少又鎮壓不住，人數太多，我中原人不習慣草原的氣候和生活習慣，糧草轉運也是問題。”
李昭明白，華夏漢族自古以來何嘗不是一個尚武的民族，只是古代一直以農耕為主，北方草原天氣寒冷，又不能耕種，牧馬放羊絕對不是中原人的生活方式，大批次移民過去不現實，況且貞觀初年因為隋末戰亂，人口並不算多。
如果派大軍駐紮，吃喝拉撒糧草轉運都是錢啊！如果草原沒有人造反，難道就一直在那空耗糧餉？所以李世民採取了以夷制夷的羈縻政策，而李昭想出的辦法則是華夏民族概念以及對草原輸出華夏文化，諸如漢人語言、文字、禮儀、官僚機制等等，當然了李昭還想開發東北大平原，把北大荒開發成北大倉，這樣大唐在北方就算有糧食基地了，東北雖冷，但是土壤肥沃，大唐那些無地可種的百姓肯定是有人願意去的。
李昭的辦法從長久來看都是好主意，但是見效太慢！沒有個十年二十年恐怕沒什麼成效，況且如今的東北大平原被室韋靺鞨(讀音同漠河)等少數民族部落盤踞，還不是大唐的地盤，而如今草原之事迫在眉睫！
李世民聽李昭說完，用極其滿意的眼神看著他，彷彿是在說，還是你懂朕啊！
“姐夫，如今局勢陡變，人算總是不如天算，如果執失思力真的和突利沆瀣一氣，恐怕剛剛平定的草原又要烽煙再起。”李世民長嘆一聲。
“陛下，臣怎麼聽的有點糊塗呢？”李昭疑惑問道。
欲知後事如何，請看下回分解。