聖人云：“更古開天地，踐行立於法，大道立於命。行之無道者，順勢而為，自從心生！生而比以行，言必信，行必果。成則支法，以判德道。內以方學，可究自修。外以圓為，法禮賓服。此所知者，必然以聖人！”
如今天下自周公起而隨陛下落，自以行之遠而歸一統。天下的治理，自然需要胸懷天下之人，行天下之事。天下茫茫而無自知也。
孔鮒的一番話說出來將天下時局的變化簡單概括，就是這個天下原本就是已經有的，只不過是因為戰亂紛爭，周禮崩壞而諸侯崛起消散。
諸子百家只是將其分為自己的一部分，終究諸子百家還是要回到共同的起點和終點。所有的學說道家的無為，墨家的有為，法家的必為，儒家的可為都是其中的一個而已。
公子扶蘇則提問的說道：“如今秦國已經一統天下，想要治理天下是不是就要借鑑周禮。想要用儒家學說來完成這個時代的使命，不知道此事可行否。”
孔鮒接著說道：“今天天下之局勢，不是儒家可以決定的。事實上結束亂世最為開始的時間應該是墨家出面，墨家的尚賢，非攻，兼愛！
上之賢者，可以滿足利益集團的需求，可以適當的調配利益局勢，賢能必然是有才之後才會賢能。久戰平息，使得百姓安居樂業才能夠贏得天下民心。兼濟四海才能夠使得長治久安。”
扶蘇這個時候不知道為什麼儒家的掌門人此時會為墨家說話，他有著一臉不可置信。思考了半天之後，轉頭看著正在胡吃海塞的黃天瓊，輕輕地問道：“愛卿！！愛卿！！你怎麼看！！”
餓死鬼託生的黃天瓊，不知道怎麼回事最終回到了自己頭上。他趕緊強行將自己口中的美食嚥了下去，隨後雙手作勢行禮，隨後就開始說道：“不是！！這是問你們儒家的，怎麼又關係我們墨傢什麼事情。
我也是無奈了！！孔先生真會找藉口，我會知道什麼呢？？不過我覺得吧！！！我們儒墨兩家爭論不休百年之久，並不是沒有道理的，儒家提倡長治久安，大家都能夠在自己的利益位置上面安心生活。
可事實上，現在國家要面對的事情是新老利益交替的問題，更方便來說就是要實現變化之中的利益平衡。既要讓全新的利益獲得者實現自己的利益價值變現，又要讓舊的利益者可以安心身退。
這個世界最為不缺的事情就是變化，可以往往因為很多事情造成了變化的不確定性，我們都在摸索這條全新的道路。如果可能的話我希望儒墨兩家可以攜手並進，完成這個前所未有的天下大局。”
於是乎周圍的人開始發表自己的意見建議，每一個人的想法都是出奇的一致，就是要完成社會地位之間的流動。因為只有流動才能夠真正實現新老交替，才能夠滿足發展的需求。
今天之所以可以看到這麼多人積極的發言，更多的要歸功於戰國後期秦國的絕對實力呈現，大家已經看到了未來的一天必然要出現天下一統，四海歸一。
經歷戰國五君子之後，特別是呂不韋的出現改變了固有的格局意識，著作《呂覽》以後，諸子百家都要向著一個方向發展，就是為國家，為天下努力付出，做出屬於自己的貢獻。
孔鮒對於黃天瓊的話讚歎不已，他不知道眼前這個年紀輕輕的人居然有如此見識，並且對於他背後那種渾厚的實力所折服，難怪他是墨家靈子之中最有希望成為下一任墨家鉅子的候選者。
更深一層次來講，墨家在與時代緊緊相依的發展過程之中是瑤瑤領先的。甚至可以說當世顯學非儒即墨已經變成了終歸墨家一樣，這種危機意識其實早在幾十年前都已經出現了。
思來想去之後的孔鮒對著公子扶蘇說道：“公子！！我覺得現在的天下局勢儒家未必適合，諸子百家任何一家都不可能