“張老師，我看咱們的曾經是排過京劇的？”
“嗯……”突然被陳梨安問起，張老師一時間沒有反應過來，沒想到剛才抬起頭來，前者就已經把手機放到了張老師的眼前，“是啊。”
“這個這些年不演了。”
“這些年京劇市場也沒有當年好了……我聽說很多角兒去世了，或者年齡大了，而且新一批戲曲觀眾也沒有很培養起來……”
只要有一個切入點，就能夠意識到許多曾經輝煌過的非遺，到如今都面臨這樣那樣的問題——又一些也只是表面兒上還維持著旁人以為的光鮮亮麗。以至於陳梨安這一番話說得是欲言又止。
“我的意思是，我在想有沒有可能和一些京劇院合作，把之前那一版修改一下兒，他們現在再去演？”
“但是我後來又在想，咱們能不能嘗試透過和戲曲合作的這種方式，促進一下海外傳播？”
眼看著就到了自己也該選個題材作為大學畢業論文的年紀，陳梨安早就下定決心把太獅和醒獅作為自己的主要研究物件。
根據陳梨安能夠查到的資料，再結合陳嘉宇給到的一手資料，前者可以肯定的是醒獅早就隨著華人華僑在整個兒東亞和南亞地區，甚至是更遠的範圍內，自己能為醒獅做的其實已經很少。
“我就去搜了一下，戲曲裡面和《西遊記》有關的戲，有一個《十八羅漢收大鵬》，裡面青獅白象的青獅和咱們太獅的來源都應該是文殊菩薩的坐騎，我想《西遊記》的國際影響力本身就很強，應該傳播出去會比較方便。”
“而且，我也諮詢了我一個非常喜歡看戲，現在國戲上研究生，大我一兩級的同學，徐同學和我說崑曲曾經還有一齣兒《天喜柱》，就是《西遊記》裡面的烏雞國那一段兒，相當於這個青獅也應該是咱們太獅來演。”
一為自己的論文，二為太獅，陳梨安找了不知道多少橫向縱向的資料，甚至是那些旁人根本不覺得有關係的方向，陳梨安是一個也沒有放過。
“所以我在想，結合徽劇和京劇的歷史淵源，安徽青獅又屬於北獅……這種緣分真的好奇妙。”已經是在回酒店的路上，陳梨安雖然加到了對方傳承人的微信，卻一直不知道主動發些什麼好。
一上午的錄製，真正能夠用上的片段恐怕不多。這些年國家重視非遺發展，配合相關媒體拍攝的機會並不少，大家也早就習以為常——高溫和厚重的行頭兒，加上最多不過是管頓飯，讓眾人得以堅持下來，靠的無非是熱愛。
所幸很多時候這些傳承了幾百年的文化身上，似乎總是被能夠被玄學眷顧。
就像是阿姨們在陳嘉宇收集資料想要寫故事的時候兒，給幾個年輕人講過的真實經歷：傾盆大雨下了數個小時，一切計劃必然泡湯的時候兒，天晴了。
“那不會有積水麼？”
“不會！”
“不會。”
隔著電話，幾位阿姨就聽見對面兩個姑娘一前一後的回應了陳嘉宇。
如果說陳梨安是出於對阿姨們的熟悉，知道表演一定是成功了的。那麼李元妙就勝在聽說過幾乎一樣算得上是奇蹟的故事。
“你怎麼知道不會？”陳嘉宇這個問題當然是甩給李元妙的，“成都那邊又不是廣東，它本身就是個窪地。”
“你記得小時候師父給我們講過的故事麼？”
那一次的意外之後，記憶早已回籠，陳嘉宇知道李元妙說的是什麼故事：這個故事和李元妙直接相關。
淅淅瀝瀝的雨隨著時間的推移，終於還是鋪滿了鄉間因為多雨，被沖刷得有些凹凸不平的路，天空只趁著陳醒和隊友準備的時候放晴了片刻，將地面上的積水蒸乾……
原本預報的大雨就這樣悄悄的推遲了兩三個小時