個過程被稱為RdR6-Rddm。”
竺丘說到一半，停下來注視著盧赫，“聽得懂嗎？”
“聽不懂！”盧赫狠狠回答。
竺丘大手一揮，“聽不懂就趕緊滾！你不是協調了好多個物種的基因庫嗎？趕緊看看除了植物以外，還有沒有別的東西有類似的現象！”
“用你說！”盧赫憤憤地離開了。
回到冷漠小機器人的身邊，他迫不及待地開啟日誌，寫下一個處理程式把摘要裡的基因組識別碼與基因庫裡的物種資訊相匹配。
雖然有一定的心理準備，可處理結果讓他大跌眼鏡。
除了植物以外，擁有餅乾皮的還有一些原核生物和人！
當然，這個“人”並不是指的全人類，而是有資料記錄的、感染腺病毒後正在發生基因突變的人。
這個結果讓他久久地愣住，很顯然，老天爺給他們施捨下一個驚喜的同時，也丟下了一個嶄新的驚嚇。
雖然還不知道這些餅乾皮的作用，但他的腦海中不自主地冒出了一個無厘頭的想法。
在查爾斯·達爾文發表著名的進化論之前，大多數博物學家們都認為自然界中的現象——從蘭花的花瓣到禿鷲喙上的鉤——都是造物主設計出來的傑作。
在達爾文的理論得到廣泛接受之後，他們又開始將其視為自然選擇的產物，認為生物的方方面面都是精確適應的結果。
然而，生物學家們卻不這麼看。他們認為充分高效的基因組與我們起源的隨意性不符，每一個物種都應是在無數次錯誤的嘗試中偶然誕生的。
所以我們才能既可以在數十億鹼基裡看到一架調控精妙的機器，又也可以看到一片狼藉的屎山。
也許，這二者不矛盾。
畢竟，屎山裡面也可能埋金子的。
這些同時擁有餅乾皮的物種，從生活環境到進化歷史都毫無相似之處可言。
歷史經驗證明，如果有多個截然不同的物種會不約而同地同時保留一串廢物，那麼這廢物，就必定不是廢物。
想到這裡，他不由地打了個哈欠，目光瞥向自己亮起來的手機螢幕。
又是急會。
這次的緣由是，那兩個腦子瓦特的人，情況惡化了。