努力提升國力、民力、軍力，而後一發入魂，拜拜了嘞各位！]
“粗鄙，有文雅之言非要用那粗鄙之語，不過話粗理不粗。
扶蘇，兩句話都抄下來，掛在你宮內和剛才那句一樣，每天起來唸幾遍！”
扶蘇滿臉尷尬之色，卻也只得應下，這天天念屁股坐死人，別人該不會以為我有什麼不為人知的癖好吧！
[嬴政打下的這份家業大的嚇人，以至於他在給自己取封號時候煞費苦心。
最早有傳是李斯，也有傳是叔孫通上表稱：泰皇。
《史記.秦皇本紀》記載：古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。
而司馬貞寫的《史記索隱》：“按，天皇、地皇之下即雲泰皇，當人皇也。
泰皇也是楚國神話裡面的至高神——太一，又稱太昊。
而始皇覺得這個名字不夠霸氣，不好聽。
也確實，這名字換成今天就是一蕞爾小邦的君主稱號，就這還因為華夏翻譯始終追求信、達、雅的原則，不然那就得翻譯成——東南小蠻王。
而嬴政將泰字去掉取皇字，又把商朝用過的帝號拿出來用，當然也有說是五帝的帝。
稱：“皇帝”，寓意：功蓋三皇，德高五帝。
皇：大也，煌煌盛美。
帝：德象天地，父天母地，為天下主。
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而至此華夏最高統治者都沿用這一稱號，持續兩千多年。
而後又將朕這一詞定為皇帝專屬自稱。
《說文解字》：“朕，我也，闕。”
最早這個字和我們現在自稱我、俺、咱其實是一個道理，並沒有特殊含義，誰都可以用，比如屈原《離騷》中寫到：“朕皇考曰伯庸”
而始皇打下的這份家業是具有劃時代的意義，幾乎統一所有已知文明、已知區域，而後行郡縣制度、廢分封。
這可是開天闢地頭一遭，後世華夏無論內亂、外族入侵，有志之士都以一統天下為己任，不管打了幾百年都必須要一統。
使得華夏未像歐洲羅馬帝國崩潰之後碎成一個個小國。
始皇功莫大焉！]
李斯又一次沒有搶過叔孫通，剛準備行禮只見叔孫通已經行完禮朗聲說道：“陛下，臣覺得後人稱陛下為千古一帝不妥！”
李斯……咦，不對勁，十分有十二分不對勁。
嬴政正想問話，諸臣正想呵斥，又聽的繼續說道：“陛下之功光耀萬古，雖不知羅馬帝國有多大，可猜想能被後人稱之為帝國，想必疆域人口就算不如我華夏也差不了多少，卻分裂成無數小國。
華夏幸有陛下橫空出世，才免得我華夏淪落至此。
所以臣認為，陛下稱千古一帝不對，陛下該是千萬古一帝才對。”
正在看天幕的李贄只感覺自己氣運被奪。
李斯再次握緊雙拳咬緊牙關，才沒罵出聲來，你們儒家不要臉無恥，孔子孟子教過你們奉承君王嗎？
這詞不是應該我來說，然後你大罵我一頓，然後陛下發怒呵斥你們嗎？
你是不是還要對孔子孟子發誓？
“臣知陛下覺得臣在阿諛奉承，可臣句句皆為真心之言，臣對孔聖、孟聖、儒家各代先賢立誓，若有半句假話五雷轟頂、死後烈火加身。”隨後儒家諸位博士也是行大禮朗聲立誓。
“哈哈，諸位博士不必如此，朕信各位，朕只是好奇，諸位此前不是還勸朕分封嗎？
怎麼後人提我廢分封、行郡縣。諸位倒還誇朕了？”
叔孫通是一個實力演技派，眼淚那是說流就流出來，哽咽著說道：“陛下，臣等以前