【目前主流的就兩種觀點。
一：《輪臺詔》可謂是“輪臺罪己詔”，它意味著漢武帝劉徹對自己的擴張政策感到悔恨，標誌著治國路線由“尚功”調整為“守文”。
二：《輪臺詔》並非“罪己詔”，其所調整的僅是在西域的具體政策，是班固、司馬光等史學家誇大了該詔的意義。】
【不管何種原因，一個皇帝能夠認錯，屬實是開了新風。】