一點，排場小一點。
那你放心，第二天，你公司股票非得像黃河水一樣，一瀉千里。]
[而這被烹殺了，你總不能記恨天子吧，再說了這天子現在是落魄了點，還沒到後世那種人人都可以欺負的角色。
那就只有幹紀國了！
齊國後來的九位君主，一代接一代，終於在齊襄公時候攻破紀國都城，滅亡紀國！
這也是那句：“九世猶可以復仇乎？雖百世可也。”的出處。
這也是漢武帝所用的儒家思想。
不要覺得儒家就是一體的，裡面也是分幫分派的！
漢武帝劉徹用的是公羊儒，他們講的是大復仇，我祖宗要是受了欺負，我打不過就記下來，總有一天我能打過了，那我就乾死你。
至於劉徹為何用這個，很簡單啊，漢朝初期一直到武帝時候都是用的黃老之道，休養生息，和親政策。
現在要打匈奴，你得找個理由吧，要說服朝臣，要給軍隊百姓一個理論支援吧！
不然召集起來的軍隊連為啥打仗都不知道，那還打個屁。
而儒家也在漢武帝時候正式登上華夏最高政治舞臺，並且一待就是兩千多年直到清朝滅亡。
儒家也是個很有趣的歷史，尤其各個朝代儒家的區別，用的是孔子的哪一種理論依據，簡直太有意思了，這個博主以後再講。]
“夫子，您嘆氣幹嘛？”
“唉，這後人要麼不說，要說就說全，我先是知道那宋儒之後，儒家怕和我現在所講之道相去甚遠，又知道以後儒家有一派治《春秋公羊傳》，可這後人說話說一半，實在太難受了，說話也沒個重點，東一下西一下，等講到儒家，不知道那時候我還在不在……”
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