慣例的，而一般黑前朝基本都是對末代君主或者中段開始。
可秦朝二世而亡，胡亥完全不用黑，全天下都知道。
沒辦法，始皇順帶黑一下，黑始皇可是政治正確啊，你黑始皇六國遺民才高興，大家對你老劉家才有認同感，而隨著武帝對儒家的重用，儒家也許是為了拉高自己排面，給自己寫了一段勸諫始皇，始皇非但不聽，還殺了勸諫之人的例子，表明一下儒家那可是有骨氣的，剛正不阿，不媚下欺上。]
說時遲那時快，一道閃電又衝過去，一腳又把才站起來的淳于越踢到在地，怒氣衝衝說道：“我就知道，絕對你這無恥之徒的後代門生，居然如此瞎編亂造，無恥可恨！”
淳于越：你這是想救我？我怎麼感覺你想打死我，你是不是怕我和你搶儒家領頭人的地位？ 王八蛋，這後人提了一下我名字而已，黑鍋都是我在背。 你等著，這後人要是提到你名字，我弄死你！
[而這個謠言絕對算得上秦粉和秦黑的最大爭議點之一，你無論站在哪一邊，另一邊都會把你批評的體無完膚。
作為一個膽小怕事的up主，博主直接上史料。]
嬴政：你？膽小怕事？你說朕的時候可沒膽小怕事！
[焚書和坑儒其實是兩件事，中間相隔了一年，焚書其實焚的六國史書，當然肯定要有其他一部分其他書籍。
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欲要亡其國，必先亡其史，欲滅其族，必先滅其文化。
那時客觀存在的事實：各國因為幾百年的分裂混戰，一個字能夠找出十幾種不同的想法，而語言更不用說了，除了上層貴族通用的雅言。
雅言就是在上層貴族的通用話。
就像我們現在用普通話一樣，現在各方言出了本地，幾乎很少有人能聽懂，這還是現今科技交通如此發達的情況。
古代十里不同音，百里不同俗。
下面百姓一輩子很少能夠走出自己的村，可貴族不一樣，你要各地任職行走。
所以歷朝歷代都是有自己的普通話也就是雅言，保證大家官員之間互相都能聽懂說的是啥。
根據推測，秦始皇即便焚燒了這些書籍應該是留了備份的，而真正一把火燒了的反而還是項羽。
這是為了統一思想不得已而為之，而坑儒，司馬遷在史記完全沒有記載坑儒這兩個詞，司馬遷距離秦始皇時期最遠也不過一百二十年。
《史記·儒林列傳》：“及至秦之季世，焚詩書，坑術士，六藝從此缺焉”。
這裡說的是術士，也就是方士一類。
而《史記·秦始皇本紀》中“天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安，唯上察之。”
這是扶蘇勸諫始皇說的話也未曾提到坑儒。
反而是到了西漢末年，孔子十世孫孔安國為《尚書》做序：“及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學士逃難解散。”
而關於尚書，孔安國作序這本尚書稱今文尚書。
秦末大亂，人都顧不上了，書籍也是很多都有遺失。
秦朝博士伏生躲避戰亂，將尚書藏在牆壁之中，等到天下安定之時回去發現書籍大部分都被蠹壞。
他經過整理找出完整的二十八篇，而到了漢文帝時候，求能治《尚書》者，大家又推薦伏生，伏生這個時候九十多歲了。
呦，又是始皇臣子，又是九十多歲，不知道始皇泉下有知是什麼感想？]
嬴政看著殿下伏生，不對勁呀，他們一個兩個怎麼都這麼能活呀？該不會真的私藏了什麼延年益壽的法門吧？
伏生聽到天幕提到自己名字也是嚇了一跳，真怕