和尚，真像後輩說的這樣？”
“陛下，論跡不論心。”
“吾不知吾心，後輩從何而知？”
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【自己取了法名——道衍，之後當了個遊方僧人，遊歷四方。】
【途中拜了道士席應真為師。】
【和尚拜道士，一個敢拜，一個敢收。】
【席應真祖上是宋朝尚書司封郎中席汝言。】
【而席應真這個人算是個全才。
匯通儒、釋，尤邃於 《易》，旁通陰陽術數、兵略、占候諸學。
書善小楷，通經史， 工詩文。
他基本把這些都毫無保留的教給了姚廣孝。】
【史記記載：與姚廣孝為忘形友。】
【兩人之間亦師亦友。】
【姚廣孝先是學習了陰陽術數、河圖洛書等等推演法門，又學了縱橫術和奇門陣法、兵家謀略，還學了詩詞書畫儒法。
自己家又是醫學世家，buff疊滿了。】
【按理說此時正值天下大亂，該出山屠龍了吧？】
【他偏不，主打一個意想不到。
天天參禪打坐，研習佛經。】
【可能他覺得元朝這個時候已經稱不上龍了，只是一條半條命的蛇。】
【屠蛇就沒意思了。】
【真的勇士就要屠一條龍。】
【嗯，是真的龍，不是688那種。】
……
大明 永樂年間
老和尚手裡的佛珠轉來轉去，轉去轉來。
彷彿絲毫沒有被後輩言語影響。
……個鬼啊。
後輩，你給老衲好好說。
不然老衲有一技大威天龍。
不知道你頂不頂得住？
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【順帶插播一下，他在外出雲遊到嵩山時，遇到了術士“袁珙”。
袁珙擅長看相，當他看到道衍的第一眼，就斷定這絕不是一個凡人：
“世上怎會有你這樣長相奇異的和尚！你天生一對三角眼，好似一隻病虎，內心又嗜好殺戮，日後必定會成為像劉秉忠那樣的人！”
如果平常人聽到這話，肯定氣得砸對方攤子了，可道衍非但沒生氣，反而樂得合不攏嘴。】
【《明史·姚廣孝傳》：嘗遊嵩山寺，相者袁珙見之曰：“是何異僧！目三角，形如病虎，性必嗜殺，劉秉忠流也。”道衍大喜。】
【道衍一向把劉秉忠當做自己的偶像，劉秉忠原是元世祖忽必烈帳下的一員重要謀臣，就是在他的積極謀劃下，忽必烈才順利登上了汗位。】
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元 大都
忽必烈還在不停搖頭，完全不敢相信後輩言語。
“不可能，我大元居然如此短暫？”
“皇位更迭如此頻繁？”
“是像後漢一樣皇帝早夭？”
“還是像李唐玄武門？”
“蒙古鐵騎天下無敵，怎麼就會被一個乞丐和尚打敗了……”
“我想不通啊，想不通……”
身旁的劉秉忠倒是心直口快，行了個蒙古禮解釋道。
“大汗，哪來的蒙古鐵騎？”
“您忘了您能坐上蒙古大汗和皇帝位置靠的可不是蒙古鐵騎，是漢軍世侯集團。”
“您帶著漢軍連續三次征伐蒙古鐵騎，蒙古鐵騎不早被您砍完了？”
“額……是嗎？”
“朕忘了，接著看天幕吧。”
“不要說這些不開心的事情。”