田土都一併上交了。
之後郭四就離開了泰山軍，回鄉務農了。之後，分田組來到了郭氏壁，郭四就帶頭響應，要清算孟岐的種種不法。孟岐作為本壁豪強，自然還是有威望和力量的，當時分田組入郭氏壁，只有孟家有大屋，所以就都住在了孟家。
當時的分田組組頭張清就和孟岐的弟媳孟氏勾搭在了一起，這其中孟岐的伴當張仲也以自己姓張來和張清客套，在七靠八繞中，愣是攀成了親戚。在這個遠方親戚和身邊美人的唆使下，一場在本該公審孟岐的大會，卻成了公審了郭四，將郭四定為了塢壁中壞惡的大會。
當時組裡有人勸張清，說這郭四入過軍，不好這麼殺。那張清正義凜然道：
“這是為民做主的好事，便是鬧到我族叔那裡，也會支援我這麼辦的。”
他嘴裡的族叔，自然就是泰山渠魁張衝。
之後，在眾多郭氏民的參與下，由張清帶頭，其餘人加棍，就將郭四在贏牟河灘上棍棒亂石給打死了。
殺完了人，張清氣勢洶洶得對郭氏壁的里民們道：
“兇頑授首，敢有叫冤者，與同罪論。”
信看到這，張衝已經是怒火中燒，他一怒族人竟然敢如此名目張膽以權謀私，草管人命。二怒贏縣令官官相護，包庇張清。不過他雖怒，但到底知道關羽為人，既然已經調查的如此清晰，那必然有後續。
果然他接著往下看，就見到了此事的後續。
在關羽瞭解了這一系列始末後，馬上就將贏縣長文禹喊來，訓斥其包庇不法之事，並命其親自去郭四的入葬日給郭四披麻戴孝，並代表縣署寺向郭四遺霜道歉，棺材費也由縣署出，並贈粟百石，其子入縣寺，由縣寺撫養，後送烈孩營培養。
烈孩營者，就是泰山軍犧牲吏士子弟的教學營，統一學習，統一生活。
至於張清，與人通姦，殘害良民，雖是渠魁的族人，而且還是大桑裡族人中的精幹，但還是將其檻送入獄，等候發落。
但這個過程中贏縣令文禹再次發聲，一方面幾次強調，分田組組長張清的問題並未犯法，而是具體私德問題。在處理郭四一事，是被豪強有意矇蔽，其處理過程完全是符合分田組正常分田章程的。
過往分田，往往都要打死吊死一些頑愚，所以分田組是有具體的執法權的。
後來贏縣令文禹在郭四入葬那日來給其披麻戴孝時，在過往群眾中問大夥對分田組組頭張清的處理意見，當時黔首裡戶們一致認同張清是好的，郭四本身就遊手好閒，與人為惡，殺的好。
然後贏縣令文禹就以贏縣印出具了對張清問題的判詞，再次申明此為個人私德問題，併為其作保。據關羽說，此人當堂稱：
“特將張清褫職，以儆效尤。就以此來結桉，出了問題，他來負責。”
之後文禹就命贏縣寺的獄寺長不要以罪囚來對待張清，並幾次去獄寺探望。
關羽後來瞭解到了那場所謂的民審大會，其實就是一戲。當時參加的就是原先那批同意將郭四定位兇頑的幫兇，裡面不僅有張仲的五兄弟，甚至還有與張清通姦婦人的丈夫，也就是當地土豪孟岐的弟弟，他也參與了，還同意說張清是好人。
關羽自然明白文禹死保張清的原因就是因為此人是渠魁的族人，而他之所以敢如此，必然是有人給他擔保，許諾了什麼，無外乎就是那些大桑裡張氏的人。
但關羽知道這肯定不是渠魁的意思，所以他更不能讓這些人藉著張衝的名頭到處包庇有罪，尤其是這種殘害生民的事情。
所以關羽在立馬修書一封，將此事始末全部彙報給奉高的張衝，就派自己扈兵去寺獄親自拿了張清，並將其送到郭氏壁，當著全裡戶的面，吊死了張清。一同被吊死的還有郭氏壁土豪孟