愛才之心，他麾下勇將無數，所以他現在更渴求的是這樣有政治嗅覺的將領，這種在他的教導下，將成為了政治意識的延伸，所以他聽了王罕的話沒有生氣，而是繼續問道：
“那你覺得豪姓們是憑什麼能治理地方的呢？他們又是如何能籌措錢糧稅賦的呢。”
問道這實際已經超出了王罕的認知了，他想了半天，沒有一個妥帖的答桉，遂搖頭。
張衝告訴王罕：
“當年某儒在高祖面前說《詩》《書》，高祖也說，這天下是乃公馬上打下的，讀個屁《詩》、《書》。那儒是個好口舌的，說這馬上可得天下，能馬上治天下嗎？果然，高祖大慚，改其志。
此後，有識之士動輒就言：這天下是要靠豪強才能安，是為與世家治天下，非與百姓治天下。
但這背後的道理到底是什麼呢？
在我看來，無非是豪姓們在地方上有勢有力，所以說話就有人聽，是以能安堵地方。那為何他們能籌措到錢糧賦稅呢？因為他們有文化。
這文化不是我說的《詩》、《書》這些窮酸五經。那些佶屈聱牙的不過是豪門銓選所用，對治天下有何益？
實際歸根的就是最簡單的，他們識字、會算。就此二項才為真實務。拋此，所謂的要豪勢治天下，不過都是為自己前途說的謊話罷了。
這天下，終究是離不開讀書人的。這話沒錯。但這天下可以離開特定的讀書人。他們能讀書，我自然也能讓別人讀。”
聽此，王罕若有所思，他再問渠魁：
“渠魁，那你不應該豪勢，那怎麼得天下。”
張衝拔了出刀，對王罕說：
“靠這個，夠不夠。”
王罕搖了搖頭，說：
“不夠，人家也有刀。”
張衝笑了，然後他又一指身邊的眾將士，又道：
“靠我這班弟兄，夠不夠？”
王罕又搖了搖頭，對張衝道：
“不夠，人家弟兄更多。”
聽此言，張衝哈哈大笑，是真正的酣暢大笑，他今天就和王罕說說，他到底靠誰來打天下，又靠誰來治天下。